Tres vídeos (de hace años) de debates sobre la explotación animal

Estos son algunos vídeos (de hace ya unos cuantos años) de distintos debates relacionados con la defensa de los animales y el especismo. Quizás puedan ser de algún interés. Continuar leyendo «Tres vídeos (de hace años) de debates sobre la explotación animal»

Dos conferencias sobre sintiencia y animales salvajes

Estos son dos vídeos de conferencias recientes en eventos que tuvieron lugar hace unos pocos meses. El primero es un vídeo de las Jornadas Internacionales de Ética Aplicada, coorganizadas en la Universidad de Chile y la Universidad Complutense de Madrid. A partir del minuto 4:10 puede oírse la charla “El sufrimiento de los animales salvajes: un argumento acumulativo a favor de actuar en su ayuda”.

El segundo es otro vídeo de otro evento realizado con anterioridad, el Coloquio Internacional de Filosofía Ambiental, de nuevo organizado en la Universidad de Chile. En esta sesión se incluyen tres charlas sobre cuestiones de ética animal. Una de ellas llevó como título “Sintiencia y ética animal: implicaciones y contrastes con las éticas ambientales” (a partir del minuto 27:11).

Jornadas Online Centradas en el Sufrimiento

El 12 de julio tendrán lugar las Jornadas Online Centradas en el Sufrimiento, que tratarán la cuestión de la ética animal en profundidad. El evento contará con la participación de Pablo Sarmiento Neira (Univ. de Santiago de Compostela), Ysis Vélez (Univ. del Valle) y Brenda Yesenia Olalde Vázquez (Univ. Michoacana). Continuar leyendo «Jornadas Online Centradas en el Sufrimiento»

Jornadas de Debate sobre Ética y Protección animal en Argentina

A lo largo del mes de junio tendrán lugar online las Jornadas de Debate sobre Ética y Protección Animal, organizadas en la Facultad de la Derecho de la Universidad Nacional de Rosario. En ellas habrá un gran número de presentaciones sobre la consideración moral y legal de los animales. Por mi parte, estaré el día 10 a las 15:00h. de Argentina (20:00h. hora europea) con una charla con el título: “La consideración moral de los seres sintientes y su contraposición con el especismo y el ambientalismo”. Las diferentes sesiones tendrán lugar los jueves días 3, 10, 17 y 24.

La inscripción puede realizarse en este email: proteccionanimalunr@gmail.com

Nuevos eventos en Chile y México

va-por-sus-derechosPróximamente tendrán lugar nuevos eventos tratando cuestiones de ética animal organizados en Chile y México.

Entre el 25 y del 27 de mayo tendrán lugar las Jornadas Internacionales de Ética Aplicada. Serán online, organizadas por el Centro de Estudios de Ética Aplicada de la Universidad de Chile y el Máster de Ética Aplicada de la Universidad Complutense de Madrid. En dichas jornadas el 26 a las 9:30h. de Chile (15:30h. hora europea) nos veremos con la siguiente presentación: “El sufrimiento de los animales salvajes: un argumento acumulativo a favor de actuar en su ayuda”. El enlace para registrarse es aquí.

A su vez, el 5 de junio, a las 15:00h. de México (17:00h. de Argentina, 22:00h. hora europea) nos vemos en una charla en directo organizada por Va por sus derechos de México y el Observatorio de Derecho Animal de Argentina, que llevará por título: “Los últimos desafíos en la defensa de los animales: invertebrados, animales en el mundo silvestre y animales en el futuro”.

Entrada sobre ética animal en la enciclopedia de la SEFA

Hace ya un cierto tiempo se publicó una entrada acerca de la consideración moral de los animales en la Enciclopedia de la Sociedad Española de Filosofía Analítica, la principal enciclopedia de filosofía disponible en lengua castellana en internet. Animo a echarle un vistazo a quien tenga interés por leer sobre este tema.

La entrada puede verse aquí:

Ética animal en la Enciclopedia de Filosofía

Los contenidos de esta entrada son los siguientes:

Se trata de un texto escrito por Catia Faria y por mí. Creo que es interesante que vayan apareciendo publicaciones de este tipo debido a que ello muestra que estamos ante un tema que va ganando cada vez más reconocimiento en el mundo de la investigación y la educación.

Taller de formación sobre el sufrimiento de los animales salvajes

Ética Animal está llevando a cabo un taller de formación acerca de la cuestión del sufrimiento de los animales salvajes. Se trata de una muy buena oportunidad para aumentar tus conocimientos sobre este tema y ser más eficaz en la defensa de los animales salvajes. También será una oportunidad para conectar con otras personas interesadas o que ya están trabajando en este campo. Será, por supuesto, completamente gratuito.

El taller se basará en los materiales del curso en vídeo sobre el sufrimiento de los animales salvajes de Ética Animal. Por ello, la idea es que quienes quieran participar que se familiaricen con los materiales de dicho curso. Estos se encuentran disponibles en diferentes formatos:

· Los vídeos del curso en nuestro canal de YouTube

· Las versiones de audio de esos mismos vídeos

· El libro electrónico con los contenidos del curso

Continuar leyendo «Taller de formación sobre el sufrimiento de los animales salvajes»

Curso en vídeo sobre el sufrimiento de los animales salvajes

Hace poco enlacé aquí el libro electrónico Introducción al sufrimiento de los animales salvajes publicado por Ética Animal. Ahora está disponible también un curso en vídeo sobre esta cuestión, totalmente recomendable para quienes quieran acceder a esta información en otro formato muy sencillo de seguir.

Este es el material existente actualmente más completo que hay sobre esta cuestión. Creo que todas aquellas personas que quieran aprender en qué consiste esta cuestión deberían verlo, oírlo o leerlo (pues el curso está también disponible en audio y en texto). Además, también hay una versión en inglés del curso, que cuenta asimismo con subtítulos en francés y portugués. Puede verse en el canal de Ética Animal de YouTube o en el sitio web del curso, aquí:

Curso en vídeo sobre el sufrimiento de los animales salvajes

El siguiente vídeo incluye la presentación del curso:

En total, el curso consta de 28 vídeos, que incluyen los dos enlazados arriba y otros 26 que se corresponden a las diferentes unidades temáticas sobre la cuestión. Se puede acceder a todos ellos desde el sitio web del curso. En este, cada unidad temática tiene una página propia con las versiones en audio de los vídeos y los textos de sus transcripciones ampliadas con más contenidos, así como enlaces a otras páginas con contenidos relacionados.

Estas 26 unidades temáticas del curso se encuentran clasificadas en tres bloques diferentes, sobre estos temas, cada uno de los cuales tiene una lista de reproducción en el canal de YouTube de Ética Animal:

(1) La situación de los animales en la naturaleza y las formas de ayudarlos

(2) La cuestión de la consideración moral de los animales

(3) Los modos en los que es posible promover a día de hoy el trabajo en el ámbito académico para avanzar más en este tema

El siguiente vídeo incluye la presentación y el resumen del curso:

Espero que este curso sea de utilidad, y animo a verlo a todas las personas interesadas en conseguir un mundo mejor para los animales. Si quieres aprender en qué consiste la cuestión del sufrimiento de los animales en el mundo salvaje, este es el mejor recurso que puedes encontrar a día de hoy.

Vídeo sobre largoplacismo y antiespecismo en el podcast de la Corporación RAYA

Entre otras actividades en defensa de los animales que lleva a cabo la Corporación RAYA (Red de Ayuda a los Animales se encuentra su programa de radio virtual, ¡Ládralo!. Este es uno de los de más larga andadura en el mundo de habla hispana, pues comenzaron a publicarlo en su primera temporada ya en 2014. Desde entonces, han tratado múltiples cuestiones y entrevistado a un montón de personas implicadas en esta causa.

En su último programa estuvimos hablando de la necesidad de que el activismo en defensa de los animales asuma el largoplacismo, el enfoque estratégico centrado en influir en el futuro. El programa está disponible aquí:

También puede verse en el propio sitio de la Corporación RAYA, así como en su canal de Facebook, y oírse en su canal de Spotify.

Introducción al sufrimiento de los animales salvajes: nuevo libro electrónico ya disponible

En Ética Animal acabamos de publicar, en formato de libro electrónico, un texto titulado Introducción al sufrimiento de los animales salvajes. Esta nueva publicación, de 270 páginas, busca proporcionar una guía sobre la situación de los animales salvajes en el mundo salvaje y qué se puede hacer para darles ayuda.

Se trata de un texto accesible, fácil de leer, que complementa la información presentada en el curso de vídeo sobre el sufrimiento de los animales salvajes. a nuestro. Está libre para descarga aquÍ:

Introducción al sufrimiento de los animales salvajes

Este libro electrónico consta de tres partes, al igual que el curso en vídeo. La primera trata sobre la clase de daños que padecen los animales en el mundo salvaje, así como las formas en las que se les puede dar ayuda. La segunda presenta una introducción general a la ética animal. Y, por último, la tercera presenta el campo de estudio conocido como biología del bienestar y las maneras de llevar adelante la investigación sobre este tema en el mundo académico.

A mi entender, esta introducción es el recurso más completo sobre esta cuestión disponible a día de hoy. Además, su segunda parte es una de las introducciones a la ética animal en general que a mi entender resulta más completa y sencilla. Por todo ello, te recomiendo que lo descargues y lo leas. ¡Gracias!

Una introducción a las éticas centradas en el sufrimiento

Las éticas centradas en el sufrimiento constituyen una familia de posiciones que sostienen que evitar que haya sufrimiento es más importante que promover que haya disfrute en el mundo. Esto es algo que puede defenderse desde múltiples posiciones éticas, consecuencialistas, deontologistas, del carácter moral, etc.

Desde estas éticas se deberá considerar que el rechazo del especismo y sus consecuencias es una causa de primera prioridad. El motivo es que en el mundo en el que estamos donde hay más sufrimiento es entre los animales no humanos. Esto sucede tanto en el caso de aquellos que son explotados como en el de quienes sufren por otras razones sin recibir ninguna ayuda por nuestra parte. Además, hay riesgos de que en el futuro tengan lugar cantidades todavía mucho mayores de sufrimiento, debido a la desconsideración de aquellos seres sintientes que no pertenecen a nuestra especie.

En esta importancia especial dada a la situación de los animales no humanos, las éticas centradas en el sufrimiento coinciden con otra posición anteriormente presentada en este blog, el igualitarismo, que sostiene que se ha de intentar reducir la desigualdad. Al actuar así, hacemos que la situación de quienes estén peor pueda mejorar lo más posible. Dado que normalmente donde hay más sufrimiento es entre quienes están peor, se dan amplias coincidencias prácticas entre el igualitarismo y las éticas centradas en el sufrimiento no necesariamente igualitaristas. No sólo esto, sino que se pueden defender éticas centradas en el sufrimiento igualitaristas, que busquen evitar que haya sufrimiento, pero dando especial atención al de quienes están peor.

Para ilustrar mejor qué es lo que sostienen las éticas centradas en el sufrimiento, está disponible aquí la traducción al castellano de un artículo de Lukas Gloor que explica en qué consiste en estas y presenta algunos argumentos a su favor. Este fue publicado originalmente en inglés en la web del Center on Long-Term Risk:

Los argumentos a favor de las éticas centradas en el sufrimiento

En torno a estas cuestiones, puede leerse asimismo este artículo sobre el consecuencialismo negativo. El consecuencialismo negativo es un tipo de ética centrada en el sufrimiento, aunque no el único, pues como ya se dijo arriba esta puede defenderse también desde otro tipo de posiciones muy diversas. Asimismo, otros recursos sobre esta posición pueden ser encontrados a continuación:

Sitios web y artículos:

Libros:

Plan de trabajo de Ética Animal para 2021

Reproduzco aquí el plan de trabajo que vamos a realizar este año en la Fundación Ética Animal.

En 2021 el trabajo de Ética Animal se centrará en las siguientes líneas generales:

• Realizar investigación que pueda proporcionar la base para, en un futuro inmediato, poder realizar campañas o introducir políticas públicas que ayuden a los animales en el mundo salvaje

• Realizar investigación que aborde cuestiones más amplias con aplicaciones importantes, aunque menos inmediatas, relativas al sufrimiento de los animales salvajes

• Realizar investigación sobre cuestiones fundamentales que no han sido abordadas hasta el momento, relativas a la consideración moral de los animales no humanos y la defensa de los animales

• Aumentar nuestro trabajo de difusión sobre la situación de los animales salvajes y cómo ayudarlos

• Continuar promoviendo el trabajo sobre el sufrimiento de los animales salvajes en el mundo académico

• Seguir ampliando nuestra actividad a nivel internacional, centrándonos en Asia y América Latina

Esperamos publicar al menos 70 nuevos textos en diferentes idiomas. Estos incluirán al menos seis informes y resultados de proyectos y 10 nuevos artículos. También planeamos publicar hasta 70 nuevos textos en audio en diferentes idiomas. Además, publicaremos nuevos vídeos (su número dependerá del apoyo que recibamos), daremos charlas en congresos y eventos en diferentes idiomas (al menos una por mes de media), y subiremos cientos de publicaciones en redes sociales para llegar al mayor número posible de las más de 590.000 personas que nos siguen en ellas. Este año también esperamos superar las 1.500 páginas y entradas de blog en nuestro sitio web (sumando las existentes en todos los idiomas). Gran parte de este material será publicado en idiomas en los que actualmente no hay ninguna otra fuente de información disponible sobre el sufrimiento de los animales salvajes, los argumentos contra el especismo y el trabajo a largo plazo en la defensa de los animales.

A continuación se especifica con más detalle el trabajo que planeamos hacer este año. Continuar leyendo «Plan de trabajo de Ética Animal para 2021»

Presentaciones en Congreso de Derecho Animal y Vegan Rights Conference

En los próximos días tendrán lugar las siguiente presentaciones vía online, ¡allí nos vemos!:

Aprovecho también para recordar que en los próximos días tendrán también lugar actividades muy variadas por organizaciones muy diversas durante la Jornada Mundial por el Fin del Especismo, incluyendo una charla online de Ética Animal sobre cómo cuestionar el especismo que se retransmitirá en directo en Facebook.

Una lista con los contenidos publicados en este blog que quizás sean más interesantes

He hecho una selección de los contenidos publicados a lo largo de los años en este blog que en mi opinión pueden ser más interesantes o representativos. El objetivo es que sea más sencillo encontrarlos. Los he agrupado en una lista que incluye un total de 50 entradas. No obstante, la lista seguirá actualizándose según se publiquen otras cosas que merezca la pena incluir también en ella.

La lista cuenta con materiales muy diversos. Entre estos hay artículos largos publicados en revistas académicas, textos desarrollando diferentes conceptos publicados únicamente en este blog, artículos publicados en medios de comunicación, entrevistas, referencias a libros y podcasts. También he incluido en ella enlaces a textos de otras personas enlazados anteriormente desde aquí, así como otros enlaces externos. Lo único que he optado por no incluir son los contenidos en inglés publicados en los primeros años de andadura del blog.

Puede accederse a esta selección de contenidos desde el menú superior (haciendo clic en «Entradas destacadas»). El enlace directo es este:

Contenidos más relevantes de este blog

Presentación online del libro Un paso adelante en defensa de los animales

El próximo jueves 7 de mayo tendrá lugar una presentación online del libro Un paso adelante en defensa de los animales, publicado por Plaza y Valdés. Será vía Zoom, abierto a cualquier persona que quiera participar, a la hora siguiente:

  • Hora central europea: 19:00
  • Canarias y Portugal: 18:00
  • Argentina, Uruguay: 14:00
  • Chile, Paraguay, Bolivia, Caribe, Venezuela: 13:00
  • México central: 12:00
  • América Central, Colombia, Ecuador, Perú: 11:00

La presentación, que durará 30 minutos máximo. Habrá luego un coloquio donde cualquiera de las personas asistentes podrá participar.

El enlace de acceso a la charla será este. Si no tienes el software para conectarte por Zoom, puedes descargártelo antes aquí.

Hay más información sobre el libro aquí. Las primeras páginas del libro pueden leerse aquí. Continuar leyendo «Presentación online del libro Un paso adelante en defensa de los animales»

O libro Na defensa dos animais, aberto para descarga

O libro en galego Na defensa dos animais atópase xa disponíbel en aberto! Agora, grazas á iniciativa de Axóuxere editora, pódese conseguir gratuitamente en pdf. Isto alén de estar tamén disponíbel, por suposto, para quen o queirades adquirir en papel, nesta ligazón.

Podedes baixalo premendo abaixo na imaxe da capa do libro:

Ética Animal en 2019

Vamos a concluir aquí el año (y la década) con este informe con las actividades realizadas por la Fundación Ética Animal a lo largo de 2019. Incluye en particular bastante trabajo de investigación y divulgación en el campo de los animales que viven en el mundo salvaje, junto a actividades de difusión en distintos países.

Para seguir al tanto de más información, también es posible suscribirse al boletín de Ética Animal. Y, por si alguien quiere colaborar para ayudar a que se realice más trabajo, hasta el día 7 de enero las aportaciones que se hagan se multiplican por 2 o más, aquí se explica cómo.

Está también disponible en otros idiomas: inglés, portugués, francés, italiano y alemán.

Espero que te pueda resultar de interés. Y aprovecho para desearte que tengas unos felices años 20.

El blog Ética más allá de la especie cumple diez años

 

Hoy se cumplen diez años desde el inicio de este blog. A lo largo de esta década se han publicado dos centenares de entradas (se da también la circunstancia de que esta es justo la entrada número 200). Sus contenidos han sido diversos, pero siempre relacionados con la consideración moral de los animales.

Los contenidos más amplios han sido los incluidos en las entradas con artículos largos. Estos han sido algo más de 30. Pero también se han publicado otros textos más cortos, algunos de los cuales han aparecido en periódicos, así como anuncios de eventos, entrevistas, o referencias a otros contenidos de interés de distinta autoría.

Durante los primeros años se incluyeron entradas también en inglés y otros idiomas, lo cual se dejó de hacer en 2014, para dirigir el blog a un público de un contexto lingüístico más específico. El ritmo de publicación fue también más alto durante los primeros cinco años del blog, pues con posterioridad gran parte del trabajo empleado en su redacción se trasladó a la producción de contenidos para la web de Ética Animal.

Los contenidos más populares a lo largo de estos años han sido los siguientes:

Entradas más visitadas:
Artículos largos más leídos:

En general estos textos son bastante representativos de los contenidos más básicos de los contenidos de este blog. Si tuviese que destacar algún otro texto de utilidad de los publicados aquí además de los anteriores quizás podría ser este: Refutando la visión idílica de la naturaleza.

Ocasionalmente se han incluido también en este blog entradas enlazando a textos escritos por otras personas. Entre estos, los que recibieron un mayor número de clics fueron los siguientes

El lugar desde el que se han recibido más visitas ha sido el territorio español, seguido por México, Colombia, Argentina, Chile, Perú, EEUU, Brasil, Ecuador, Venezuela y Reino Unido, de un total de 125 países.

Espero que todos estos contenidos hayan podido ser de utilidad a quienes han visitado este sitio. Ojalá pueda continuar sirviendo como herramienta para la comprensión y la práctica de la defensa de los animales. Desde aquí quiero dar las gracias a todas las personas que han contribuido a hacer esto posible difundiendo los contenidos que se han publicado aquí. Con suerte, quizás dentro de otros diez años nos encontremos de nuevo, sea en este blog o en algún otra parte, mientras seguimos trabajando en defensa de todos los seres sintientes.

Entrevista en la Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales

Recientemente fue publicada en la Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales una entrevista acerca del antiespecismo, el activismo en el mundo académico, estrategias para lograr una mayor eficiencia, la literatura acerca de la ética y los animales, el igualitarismo, la visión idílica de la naturaleza y otros temas relacionados. Puede verse en este enlace:

Entrevista en la Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales

Espero que resulte de interés. Desde aquí agradezco a las personas que llevan esta revista su interés por todas estas cuestiones.

La defensa de los animales, en la XIX Semana de Ética y Filosofía Política

Entre el 3 y el 5 de octubre tendrá lugar en Ferrol la XIX Semana de Ética y Filosofía Política – Congreso Internacional AEEFP-SIEU 2018. Este es uno de los eventos más importantes en el mundo de habla hispana en este campo. El programa del congreso ya está disponible aquí.

Habrá toda una serie de presentaciones de ponencias relativas a la consideración moral de los animales. Asimismo, tendrá lugar una presentación del libro Un paso adelante en defensa de los animales. Esta será el día 4 de octubre a las 16:00h. Continuar leyendo «La defensa de los animales, en la XIX Semana de Ética y Filosofía Política»

Congreso internacional Rethinking Animality en Santiago de Compostela

Los días 26, 27 y 28 de setembro de 2018 tendrá lugar en la Fac. de Filosofía de la Universidade de Santiago de Compostela (USC) el congreso internacional de estudios animales Rethinking Animality. Continuar leyendo «Congreso internacional Rethinking Animality en Santiago de Compostela»

Próximas conferencias en Madrid

En los próximos días tendrán lugar las siguientes conferencias en Madrid:

  • Miércoles 9 de marzo: “La historia de la defensa de los animales: el avance de la ética
    Será a las 16:30h, en el Aula 19A de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense (Ciudad Universitaria), coorganizada por la Asociación Universitaria contra el Especismo y Ética Animal.
  • Jueves 10 de marzo, “La consideración moral de los animales: fundamentos y conflictos con la ética ambiental
    Será a las 15:30h,en el Salón de Actos del Edificio de Ciencias de la Universidad de Alcalá (tren Alcalá Universidad, línea C2), auspiciada por la Cátedra Fundación Tatiana Pérez de Guzmán el Bueno.

¡Allí nos vemos!

Historia-Defensa-Animales

Una forma de expresar un argumento moral sencillo en lógica de primer orden: el argumento de la superposición de especies

Esta entrada es bastante más técnica que las cosas que normalmente se publican aquí, pero puede haber entre quienes trabajen en el campo de la filosofía personas a las que les pueda interesar.

Lo que este texto hace es básicamente formular de forma precisa el argumento de la superposición de especies. Para hacerlo, lo pasa posteriormente a notación propia de la lógica de primer orden, de forma que el argumento quede expresado de forma lo más libre posible de ambigüedades.

Es un texto publicado ya en 2013 en el portal de Éticas Aplicadas Dilemata. Agradeceré a cualquier persona que tenga algún comentario o sugerencia o que detecte algún error que me lo comunique.

La notación lógica sirve entre otras cosas para mostrar cuando un argumento constituye una prueba. Continuar leyendo «Una forma de expresar un argumento moral sencillo en lógica de primer orden: el argumento de la superposición de especies»

La ética, los animales y la intervención en su ayuda: nuevas publicaciones

Cada salen más publicaciones acerca de la consideración moral de los animales, y en concreto también acerca de la intervención para ayudar a los animales en situación de necesidad en el mundo salvaje. Esto muestra que se va reconociendo la importancia de estas cuestiones.

Recientemente se ha publicado un conjunto bastante numeroso de artículos tratando estos temas. Ha sido en las actas del 1er congreso de la Red Española de Filosofía. Este congreso, que fue celebrado el pasado septiembre, contó con dos mesas dedicadas a la ética y los animales.

Una de dichas mesas se centró íntegramente en la consideración de los animales en el mundo que se encuentran en el mundo salvaje, abordando su situación, las razones para ayudarlos, y el conflicto entre ética animal y éticas medioambientales. La otra mesa también trató este tema conjuntamente con otros propios de la ética animal, y con cuestiones relacionadas. Continuar leyendo «La ética, los animales y la intervención en su ayuda: nuevas publicaciones»

El igualitarismo y los animales no humanos (III)

igualitarismo

Hace ya unos años, en estas dos entradas (una de tipo introductorio y otra más especializada) subidas a este blog, se hablaba acerca de la cuestión del igualitarismo y los animales no humanos. Sobre el mismo tema va este artículo, también algo especializado y un poco más detallado. Hay algunas cosas más que se pueden añadir a las dichas en esas entradas. Continuar leyendo «El igualitarismo y los animales no humanos (III)»

Convocado el 1er Premio de Ensayo Ética Animal

premioeticaanimal

La organización Ética Animal ha convocado el 1er Premio de Ensayo Ética Animal acerca del sufrimiento de los animales en la naturaleza y la intervención en el mundo salvaje. Este concurso tendrá carácter internacional, y los ensayos para su evaluación serán leídos en lengua inglesa.

La información está disponible aquí, y en inglés aquí. Abajo tenéis el texto de la convocatoria.

Hoy en día la preocupación por la situación de los animales en la naturaleza está cobrando una importancia cada vez mayor en el ámbito de la ética animal. Según una posición ingenua bastante extendida, las vidas de los animales en el mundo salvaje son mayormente felices. Según esa misma visión, los procesos naturales también son buenos simplemente por el hecho de ser naturales. Sin embargo hay una creciente toma de conciencia acerca de las múltiples maneras en las que los animales sufren y son víctimas de una muerte prematura, y de que esto es algo que nos debería preocupar.

Más aun, hay razones para pensar que las vidas de la mayor parte de los animales contienen más sufrimiento que bienestar positivo. La mayoría de los animales se reproduce poniendo un gran número de huevos. De media, sin embargo, solamente sobrevive un animal por cada padre o madre. La mayor parte de los demás muere poco después de comenzar a vivir, normalmente de formas dolorosas, como por ejemplo muriendo de hambre o siendo matados por otros animales. Sus vidas son tan cortas que contienen muy poco bienestar o disfrute en ellas, mientras que sí contienen el sufrimiento que les ocasionan sus muertes.

Aunque la intervención humana en el mundo salvaje puede aumentar los daños que sufren los animales, puede también ayudar a que se reduzcan significativamente. Hay muchos ejemplos de iniciativas que ya han sido implementados, desde refugios para animales salvajes a programas de vacunación y alimentación de animales en necesidad. Otros programas a mayor escala podrán ser desarrollados a medida de que la preocupación por los animales no humanos vaya aumentando.

Si bien este tema ha sido a menudo dejado de lado, la literatura acerca de esta cuestión ha crecido significativamente en años recientes. Este premio busca contribuir a este desarrollo de la cuestión, promoviendo que se investigue más sobre ella. Los ensayos recibidos que concursen a este premio podrán tener un máximo de unas 9.000 palabras, y no deben haber sido publicados o aceptados para su publicación con anterioridad. El ensayo ganador recibirá un premio de 1.500 dólares.

Los temas sobre los que podrán tratar los ensayos incluirán los siguientes:

• Estimaciones del grado de sintiencia en los animales (especialmente peces e invertebrados) cuando mueren poco después de comenzar a vivir y a otras edades, y estudios en teoría de historia de vida estimando la proporción de los que mueren a tales edades.

• Estudios de caso mostrando las razones estructurales del sufrimiento de los animales y las muertes prematuras en el mundo salvaje.

• La relación entre la disponibilidad de nutrientes y los niveles de producción primaria y el sufrimiento de los animales no humanos.

• Qué factores afectan las formas en las que varían los animales tradicionalmente clasificados como estrategas r prevalecen sobre los considerados estrategas K, que puedan servir de guía para la implementación de políticas concretas.

• Formas de intervención para ayudar a los animales en el mundo salvaje sin causar un daño mayor que puedan ser llevadas a cabo de modo efectivo a pequeña o mediana escala.

• Cómo determinadas decisiones a gran escala o trayectorias posibles que se pueden dar en el futuro pueden llevar a que haya una mayor o menor cantidad de animales viviendo en el mundo salvaje.

• El desarrollo de una biología del bienestar.

• Estimaciones del valor y desvalor en el mundo natural.

• Argumentos éticos a favor de la intervención en favor de los animales en el mundo salvaje.

• La teoría política y el tema de la intervención para ayudar a los animales en la naturaleza.

• Las razones psicológicas por las que muchas personas no se toman en serio los daños que sufren los animales en la naturaleza y para apoyar que se les preste ayuda.

• Cómo promover la investigación en este tema en el ámbito académico.

• Cómo difundir la preocupación por los animales salvajes y la idea de que deberían ser ayudados, tanto entre el público en general como entre quienes hacen activismo por los animales.

Dado que estos son temas diferentes, los estudios pueden tener un amplio abanico de enfoques. Tanto estudios con un fuerte componente empírico como trabajos más especulativos pueden ser candidatos al premio, incluyendo, por ejemplo, trabajos en ciencia natural tratando problemas en biología del bienestar, en filosofía práctica considerando los argumentos para ayudar a los animales en el mundo salvaje, y en ciencias sociales tratando la cuestión de cómo promover la preocupación sobre el tema.

Las contribuciones recibidas serán evaluadas prestando una atención especial a su impacto potencial, como por ejemplo en las dimensiones siguientes:

• Animar a que se realice más trabajo académico en estos temas.

• Aumentar el interés en estas cuestiones entre el público general y activistas por los animales.

• Servir de guía a políticas dirigidas a reducir los daños que padecen los animales en el mundo salvaje.

Las contribuciones deben enviarse adjuntas por email, en inglés, a info ( a ) animal-ethics . org, con el siguiente asunto en el email: “Animals Ethics Essay Prize”. Los ensayos no deben incluir el nombre de la autora o autor. Los datos del autor o autora deben ir en el cuerpo del email. La fecha tope para el envío de ensayos es el 15 de diciembre de 2015.

El ensayo ganador será elegido tras un proceso de revisión ciega por pares, en la que la identidad de los autores permanecerá oculta. El veredicto será anunciado durante el primer cuatrimestre de 2016. Si ninguno de los ensayos enviados tuviese un nivel apropiado de calidad, el premio permanecerá desierto.

Si se reciben los suficientes ensayos de alta calidad, habrá la opción de que estos sean incluidos en un libro que será editado por Ética Animal, en el que se publicará también el ensayo ganador.

Comienza a funcionar Ética Animal también en el mundo de habla hispana

Ha comenzado ya a funcionar Ética Animal, un proyecto internacional cuyo fin es trabajar por el fin del especismo y por el respeto a todos los seres sintientes, que hasta el momento venía trabajando solamente en inglés.

Ética Animal ha nacido con el objetivo de difundir la información disponible acerca de la sintiencia animal y los intereses de los animales, así como para promover el debate acerca de la consideración moral de los animales y el especismo. Tiene entre sus tareas investigar tanto acerca de la realidad en la que se encuentran los animales no humanos como en el campo de los argumentos a favor de su plena consideración y contra su discriminación, para poder ofrecer luego estos en un formato fácilmente asequible. Además de visitar la web, puedes seguir a Ética Animal, en  Facebook y en Twitter.

etica-animal.org

El argumento de la «potencialidad»

El argumento de la potencialidad sostiene que los animales no humanos no deben ser respetados porque solo los seres humanos tienen ciertas capacidades intelectuales o el «potencial» de poseerlas, lo cual sucedería en el caso de las niñas y niños de corta edad. ¿Por qué se defiende algo así?

boy_and_sheep

Continuar leyendo «El argumento de la «potencialidad»»

Entrevista a Steve Sapontzis (publicada por Especismo Cero)

Steve Sapontzis es uno de los autores más importantes en el antiespecismo y la consideración moral de los animales. Pero, por ahora, muchos de sus trabajos están disponibles solamente en inglés. Por eso me pareció una buena noticia ver una traducción al castellano de una entrevista que le hizo hace ya unos años Claudette Vaughan. Ha sido traducida por Lorena Gabanini, y está disponible en la web de la organización Especismo Cero. Aunque quizás en algún punto no piense exactamente igual que él, me parece que da en el clavo en muchas cosas, y creo, en general, que esta entrevista es de amplio interés. Podéis leerla en este enlace:

Entrevista a Steve Sapontzis

steve-f-sapontzis

Entre sus libros cabe destacar Morals, Reason and Animals (Filadelfia: Temple University Press, 1987), uno de los clásicos en la consideración moral de los animales, en el que argumenta entre muchas otras cosas por qué las capacidades intelectuales no son lo que determina que alguien deba ser moralmente considerado.

Asimismo, entre sus otras muchas publicaciones cabe destacar su artículo «La depredación«, una aproximación filosófica a un tema que está recibiendo una atención creciente, publicado el año pasado en el número especial de Télos sobre ética y animales (está disponible en el blog Pensamiento Veganoapareció originalmente como «Predation» en la revista Ethics and Animals, 5 (2), 1984, 27-38). Continuar leyendo «Entrevista a Steve Sapontzis (publicada por Especismo Cero)»

Las bases evolutivas del sufrimiento y de su magnitud

A día de hoy es muy común una visión idealizada del mundo en el que vivimos. Según esta, se piensa que siempre que los animales en el mundo salvaje viven vidas fantásticas, y que por ello no tenemos por qué preocuparnos por lo que les pase.

La realidad no es así: hay razones evolutivas por las que el sufrimiento no solo se da en una cantidad inmensa, sino que prevalece en el mundo natural. En este artículo se explican las razones por las que esto es así:

La cuestión del mal natural: bases evolutivas de la prevalencia del desvalor

Este texto ha salido publicado en el número de la revista Ágora: Papeles de Filosofía sobre el sufrimiento de los animales en la naturaleza, del que os hablaba en una entrada anterior, con artículos de gente como Cátia Faria, Luciano Cunha, Daniel Dorado o Mikel Torres.

A continuación podéis ver un resumen del argumento evolucionista básico que podréis encontrar más desarrllado en el artículo.

Los causas evolutivas del surgimiento de las experiencias negativas y positivas

Las sensaciones negativas y positivas (el sufrimiento y el disfrute) surgen a lo largo del proceso evolutivo para desfavorecer o promover ciertas conductas. El motivo es que ello favorece la transmisión de la información genética de los seres sintientes. Lo que determina en última instancia que la fisiología de un organismo sea la que es es el hecho de que su material genético fue transmitido por sus antecesores.

Esto supone que aquellas cosas que favorecen que transmitamos nuestra información genética nos causen normalmente experiencias positivas, y aquello que lo dificulta o imposibilite, nos cause experiencias negativas. Ello es así en particular en el caso de aquellas cosas que favorecen o perjudican nuestra supervivencia e integridad y funcionalidad física.

¿Por qué sucede esto? Por una razón muy sencilla. En un contexto en el que hay recursos escasos no puede existir un número ilimitado de animales. Como resultado de esto y de que los seres que existen son aquellos cuyos antecesores han transmitido su material genético, surge la competición.

Razones evolutivas hacen que muchos seres sintientes vengan al mundo sin forma de sobrevivir

¿Cómo tiene lugar esta competición? Por supuesto, si consideramos solo a los organismos podemos decir que en la disputa por los recursos para vivir y transmitir el material genético. Pero las cosas son algo más complejas. En realidad hay dos factores que entran en juego para que un cierto material genético tenga éxito, esto es, para que existan animales con tal material. El primero, es que aquellos animales que los posean estén en un contexto y tengan una constitución y capacidad de actuar tal que su probabilidad de sobrevivir y reproducirse sea alta. El segundo, que tales animales sean muchos. O sea, que vengan al mundo muchos animales con ese material genético. Que ocurra lo primero es muy improbable, y solo puede suceder tras mucho tiempo de especialización y como resultado de procesos muy complejos. En ausencia de tales condiciones, la situación normal es que los seres que existan sean el resultado de lo segundo: muchos seres con semejante material genético vienen al mundo, de manera que aunque muchos perezcan alguno habrá que transmita su material genético.

Ahora bien, ¿qué pasa cuando hacemos la conexión entre esto y las circunstancias, que vimos arriba, relativas a cuándo disfrutamos y cuándo sufrimos? Que el sufrimiento necesariamente sobrepasará muy ampliamente al bienestar.

O dicho de forma más esquemática…

La explicación no es complicada, recapitulemos:

1. En un contexto como el nuestro en el que los recursos son limitados y en el que hay seres que se reproducen mediante transmisión de genes va a suceder como consecuencia que habrá competición.

2. En un contexto como el nuestro en el que pocos organismos son tan complejos que estén en situación de maximizar su supervivencia individual, esa competición implicará que se tienda a que vengan al mundo muchos animales para que sobrevivan solo unos pocos. Ello implicará que la mayoría no tendrá éxito, morirá muy pronto, solo una minoría tendrá éxito, pero será suficiente para transmitir el material genético en cuestión.

3. Ahora bien, el sufrimiento ocurre cuando se dan las circunstancias que impiden aquello que favorece que transmitamos nuestro material genético: especialmente cuando sufrimos daños físicos o de otro tipo. El disfrute, cuando tenemos éxito: especialmente cuando disfrutamos de lo que nos garantiza una buena vida. Dado lo visto en el punto anterior, como en el proceso evolutivo solo una minoría tiene éxito, el sufrimiento va a prevalecer ampliamente sobre la felicidad.

De manera que, a grandes rasgos, las razones por las que en el mundo hay sufrimiento, así como de su magnitud y de su proporción en relación al disfrute o bienestar que puede haber son menos complejas de lo que podría parecer.

Esto, en definitiva, es relevante de cara a cómo plantearnos de qué manera relacionarnos con los animales que viven en el mundo salvaje. Ello es así porque muestra que la idea de que en la naturaleza los animales viven buenas vidas en él se ve totalmente refutada simplemente examinando unas nociones básicas de evolucionismo.

El sufrimiento de los animales en la naturaleza: número especial de la revista Ágora, en la calle

Hace ya un tiempo salió un número especial de la revista Ágora: Papeles de Filosofía dedicado al problema del sufrimiento, muerte y demás daños padecidos por los animales en la naturaleza. Ahora se encuentra ya disponible en casi su totalidad en la web de la Universidade de Santiago de Compostela. Creo que es una buena noticia que este número haya salido, en particular porque esta es una revista de bastante alcance en el ámbito de la filosofía en el mundo de habla hispana. Os presento aquí los enlaces a los artículos así como una breve presentación de su contenido. Por cierto, una recensión reciente sobre este trabajo colectivo que describe muy bien sus contenidos es la siguiente: Dorado, Daniel, «Una aproximación bibliográfica al problema del mal en la naturaleza«, Revista de Bioética y Derecho, 26, 2012, 55-59.

EL SUFRIMIENTO DE LOS ANIMALES EN LA NATURALEZA

Número especial de Ágora: Papeles de Filosofía, vol. 30 (2), 2011

1.    Introducción

2.    God, animals and zombies
Joseph J. Lynch

3.    Sobre o bem de tudo e de todos: a conjunção impossível entre ambientalismo e libertação animal
Cátia Faria

4.    El sufrimiento animal y la extinción
Angel Longueira Monelos

5.    La cuestión del mal natural: bases evolutivas de la prevalencia del desvalor
Oscar Horta

6.    De lobos y ovejas: ¿les debemos algo a los animales salvajes?
Mikel Torres Aldave

7.    O princípio da beneficência e os animais não-humanos: uma discussão sobre o problema da predação e outros danos naturais
Luciano Carlos Cunha

8.    El argumento de la depredación
Charles K. Fink

[Publicado inicialmente como “The Predation Argument”, Between the Species, 13(5), 2005, traducción de Gianella de la Asunción y Daniel Dorado]. Continuar leyendo «El sufrimiento de los animales en la naturaleza: número especial de la revista Ágora, en la calle»

Entrevista para el Partido Animalista – PACMA

Hace poco, el Partido Animalista – PACMA inició una nueva sección en su blog, al que podéis acceder desde su web. Recientemente se ha subido a este una entrevista en la que hablamos de distintos asuntos relativos a la Ética Animal, el antiespecismo y su evolución y a muchas otras cosas más. Si queréis podéis verla aquí:

Entrevista para el Partido Animalista – PACMA

Desvalor en la naturaleza

desvalor-naturaleza

Acaba de ser publicada la versión en castellano de un artículo escrito hace tiempo (originalmente en inglés) en el que se plantea el siguiente caso hipotético:

Supongamos que hay un conejo y un zorro que está a punto de capturarlo y comerlo. Estamos presenciando esto, y tenemos dos raciones de comida vegana. Pensamos qué hacer. Entre las diferentes formas en las que podríamos actuar se encuentran las tres siguientes:

(1) Comemos una de las raciones de comida vegana y vemos cómo el zorro captura y se come al conejo.

(2) Le damos al zorro una ración de nuestra comida vegana y matamos y comemos al conejo nosotros.

(3) Le damos al zorro una ración de nuestra comida vegana, nos comemos la otra y el conejo se escapa, viéndose libre para poder vivir su vida.

El artículo examina qué cabría hacer en una situación como esta. Y concluye que no deberíamos desinteresarnos por los daños que padecen los animales no humanos, sean estos ocasionados por los seres humanos, o causados por lo que en ocasiones se llaman “razones naturales”. Podéis ver el artículo aquí:

Desvalor en la naturaleza e intervención

Como veréis si le echáis un vistazo al artículo, examinar este problema muestra que muchas ideas que en principio parecen muy intuitivas se vuelven cuestionables desde posiciones no críticas.

Si comparamos (1) y (2), lo cierto es que parecen equivalentes, a no ser que el hecho de que se consuma una ración extra de comida vegana sea algo que hace que un estado de cosas sea peor que otro. Pero si eso es así podemos considerar otra opción:

 (4) Matamos al zorro y nos lo comemos.

Y si que se consuma una ración extra de comida hace que la situación sea peor, entonces (4) es menos malo que (1) o que (2). Sin embargo (4) es ciertamente peor que (3), porque en (3) nadie mata a nadie.

Más aún, podemos asumir que en (4) matamos al zorro de forma indolora. Pero podríamos también considerar otro posible desenlace en el que esto no ocurriese:

(5) Cazamos al zorro haciendo que sufra del mismo modo en el que el conejo sufriría si fuese cazado por el zorro.

Este desenlace sería obviamente peor que (4). Pero si tenemos en cuenta la afirmación de que ahorrar una ración extra de comida hace que un desenlace sea mejor, sería todavía mejor que (1).

Por lo tanto, los desenlaces que se seguirían de las diferentes vías de acción que he mencionado podrían ser ordenados, de menos dañosos a más dañosos, como sigue:

(3), (4), (2), (5), (1).

Esto implica que, entre todas las diferentes vías de acción que he presentado, la que sería peor sería dejar que el conejo fuese comido por el zorro. Esto lleva a que tengamos que replantearnos distintas ideas muy comunes debido a lo extendido del especismo. Continuar leyendo «Desvalor en la naturaleza»

Los inicios de la palabra ‘especismo’

En ética animal el concepto central es seguramente el de “especismo”. El especismo es la discriminación de quienes no pertenecen a una determinada especie.

En la actualidad es un término empleado en múltiples idiomas desde hace ya años. De hecho, desde hace ya varias décadas. A continuación vamos a ver exactamente cuándo y en qué lugar se comenzó a usar en inglés y en castellano (tomaré para ello algunas cosas escritas hace tiempo en el portal Dilemata de Éticas Aplicadas).

El término inglés ‘speciesism’ fue acuñado en 1970 por Richard Ryder. Apareció por primera vez en un panfleto que distribuyó por Oxford, donde él se encontraba, ese mismo año. El panfleto llevaba precisamente ese título: “Speciesism”. (Ryder habla de esto en su sitio web). Podéis consultar y descargaros aquí el original de ese texto en inglés, con comentarios del propio Ryder. Continuar leyendo «Los inicios de la palabra ‘especismo’»

El fracaso de las respuestas a un argumento contra el especismo

La entrada anterior trató un argumento contra el especismo, el argumento de la superposición de especies. Este rebate la idea de que solo se debe respetar a los humanos porque solo ellos poseen ciertas capacidades o relaciones especiales. El motivo es que, sea cual sea la capacidad o relación que elijamos (por ejemplo, facultades intelectuales complejas, o relaciones de simpatía o afecto) siempre habrá seres humanos privados de ellas.

Este argumento es de mucho interés en Ética Animal. Y no es de extrañar que haya recibido muchas respuestas de quienes defienden la discriminación de los animales no humanos. Os enlazo aquí un par de artículos que argumentan que ello no es posible, y que ninguna de estas respuestas es válida. Salieron ya hace un tiempo en el número 10 de Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía, del año 2010.

El primero de los textos puede descargarse aquí:

El fracaso de las respuestas al argumento de la superposición de especies. Parte 1: la relevancia moral de los contraejemplos a las defensas del antropocentrismo

Esta primera parte presenta el argumento y su razón de ser, y se enfrenta a las posiciones que, o bien no prestan realmente atención a lo que este comunica, o bien intentan, aunque sin éxito, refutarlo.

A su vez, el segundo artículo podéis descargarlo aquí:

El fracaso de las respuestas al argumento de la superposición de especies. Parte 2: consideración honoraria y evaluación general del argumento

Este segundo artículo lleva este título pues trata de las posiciones que, pese a que aceptan lo que indica el argumento de la superposición de especies, buscan dar alguna clase de «estatuto honorario» a los seres humanos que no satisfacen ciertos criterios. O sea, garantizar que se respete a todos los humanos pero no a los animales no humanos aunque no haya criterios para ello que cumplan aquellos y no estos últimos. Asimismo, el artículo explica las conclusiones generales que cabe presentar una vez se ha dado cuenta de los argumentos recogidos en los dos artículos.

En realidad, cada uno de estos artículos complementa al otro. Los problemas que tratan se encuentran divididas en dos textos distintos debido a los diferentes tipos de posiciones que tratan y a su longitud.

Espero que estos textos puedan ser de utilidad.

Un argumento contra el especismo

argumento-contra-especismo

¿Qué quiere decir «ética más allá de la especie»? Quiere decir que no hay razones para respetar solo a quienes pertenecen a una cierta especie, sea la nuestra o cualquier otra.

Así surge la cuestión central cuando hablamos de la ética y los animales. Es esta: ¿solo debemos respetar plenamente a los seres humanos? ¿Hay alguna razón para que, incluso aunque respetemos algo a los animales de otras especies, no los respetemos tanto como a los seres humanos? ¿Hay alguna razón para que, aunque tengamos en cuenta el sufrimiento y disfrute de los animales no humanos, no lo hagamos tanto como en el caso de los seres humanos?

La mayoría de la gente cree que efectivamente sí hay razones para no respetar a los animales no humanos como sí hay que respetar a los seres humanos. Muchas veces lo creen sin pararse a pensar por qué debe ser así. Lo dan por obvio. Los problemas comienzan cuando se intenta explicar por qué es así. Aquí vamos a ver esto, y en particular vamos a ver un argumento que rebate esa idea de que solo debemos tener en cuenta a los seres humanos.

¿Por qué respetar solo a los seres humanos?

En muchas ocasiones se dice que el motivo para favorecer a los humanos en perjuicio de los demás animales consiste en que solo estos últimos tienen ciertas capacidades intelectuales. Solo ellos pueden concebir pensamientos muy abstractos, usar un lenguaje, resolver problemas complejos, entender la posesión de responsabilidades, etc. Y se piensa que solo hemos de tener totalmente en cuenta a quienes poseen estas capacidades. Esto excluye a los demás animales.

En otros casos, se afirma que solo debemos dar pleno respeto a aquellos con quienes mantenemos ciertas relaciones especiales de solidaridad, afecto, simpatía, etc. Y se sostiene que tenemos tales relaciones con los demás seres humanos, pero no con el resto de los animales. O bien se dice que tenemos una cierta relación de poder que nos pone en una situación superior a los animales no humanos, mientras que entre seres humanos nuestras relaciones de fuerza están más parejas. Esto se afirma sobre la base de que tal situación justifica que solo respetemos a estos últimos. Se cree, así, que es legítimo oprimir al más débil, simplemente porque es más débil. Continuar leyendo «Un argumento contra el especismo»

Gira de conferencias sobre el especismo en Colombia

Entre el 23 de agosto y el 4 de septiembre tendrá lugar una serie de conferencias y talleres de activismo crítico con el especismo en distintas ciudades de Colombia. Esto se debe a una invitación de la Universidad CES y la Alcaldía de Medellín para dar el 22 y el 23 de agosto varias charlas en esta ciudad, que he aprovechado para poder dar otras charlas en distintas ciudades. El calendario completo de los eventos que se realizarán será el siguiente: Continuar leyendo «Gira de conferencias sobre el especismo en Colombia»

Debate en FilosofiPods sobre los derechos animales

FilosofiPods es un interesante proyecto de divulgación de cuestiones filosóficas online. Recientemente tuvo lugar en él un debate acerca de los derechos animales. En este, Íñigo Ongay defendió que no se reconozcan derechos, ni se dé una consideración moral significantiva a los animales no humanos. Su argumento se basa en la idea de que no necesitamos hacerlo, pues somos más poderosos que ellos.  Por mi parte, defendí lo contrario, para lo cual expuse los argumentos por los que el especismo es injustificable. Y plantee las razones a favor de la consideración moral de todos los seres sintientes.

Podéis escuchar el debate aquí:

Debate en FilosofiPods sobre los derechos animales

Tomándonos en serio la consideración moral de los animales: más allá del especismo y el ecologismo

Este texto explica los argumentos sobre los que se basa la defensa de la consideración moral de los animales no humanos y el rechazo del especismo. Examina también el modo en la que esta se opone a las posiciones que tienen en cuenta solo los intereses de algunos seres sintientes (básicamente los seres humanos), o proponen que sean otras entidades (como las especies o los ecosistemas) las que sean protegidas en perjuicio de los individuos con la capacidad de sufrir y disfrutar. Explica por qué estas posiciones son formas de especismo. Plantea, asimismo, las consecuencias prácticas que se siguen de todo ello.

Tomándonos en serio la consideración moral de los animales: más allá del especismo y el ecologismo

Ha sido publicado en  Animales no humanos entre animales humanos, editado por Jimena Rodríguez Carreño, en Plaza y Valdés, Madrid, 2012, 191-226. Está también disponible en la página de este blog «Una introducción a la cuestión».

El libro lo tenéis disponible para adquirirlo en esta página de la editorial. Contiene, además de este texto, otros trabajos de Txetxu Ausín, Jimena Rodríguez Carreño, Priscilla Cohn, Paula Casal, Pablo de Lora, Asunción Herrera, Montserrat Escartín, Walter Sánchez Suárez, Renzo Llorente, Antoni Defez, Lorenzo Peña y José María Pérez Monguió.

Para cualquier apunte sobre el texto o sobre la cuestión del especismo, además de dejar vuestros comentarios abajo, podéis contactar conmigo en Facebook.com/MasAllaDeLaEspecie o Academia.edu.

Ciudad, de Clifford Simak: la historia de cómo la civilización de los perros sustituyó a la humana

“Estas son las historias que cuentan los perros, cuando las llamas arden vivamente y el viento sopla del norte.”

Así comienza uno de los relatos que componen Ciudad, de Clifford Simak (está disponible en el enlace). En él los perros cuentan, en una serie de breves historias encadenadas a lo largo de los siglos, el mito de una civilización anterior a la suya: la humana. Narran cómo desapareció esta, dejando paso finalmente a su propia civilización.

Los primeros relatos se centran en cuestiones humanas, y cuentan cómo las sociedades humanas cada vez se van separando más, según los seres humanos van adoptando un modo de vida en aislamiento del resto. Según avanza el libro, la inteligencia artificial sintiente y los perros con capacidades cada vez más desarrolladas aparecen en escena. Las perspectivas que van apareciendo en él se van haciendo más interesantes hasta que descubrimos los valores caninos y de la inteligencia artificial del futuro.

No os voy a comentar nada de los distintos argumentos que podréis encontrar en él, pero sí os adelanto una cosa. La civilización canina, a diferencia de la humana, se destaca por su rechazo del uso de otros animales como recursos, y aboga por el respeto mutuo entre los animales. También está a favor de la intervención para ayudar a los animales en situación de necesidad en el mundo salvaje, y actúa en consecuencia.

Así que os lo recomiendo. Está editado en Minotauro; (tiene varias ediciones), también lo he encontrado aquí. Ya sé que nunca antes había recomendado aquí un libro de ficción, pero en este caso creo que merece la pena. Quienes lo leáis ya me contaréis qué os pareció…

Para que no haya confusiones, os adelanto también que NO es un libro que se centre en hablar de la explotación animal. De hecho, en los primeros relatos el tema no aparece por ninguna parte. Pero a partir del relato 6 sobre todo veréis a lo que me refiero.

Tampoco pretende, obviamente, presentar un relato a largo plazo del futuro esperable. Por el contrario, el futuro muy seguramente sea mucho peor de lo que pinta esta obra. No obstante, presenta ideas muy interesantes para la reflexión.

Conferencias sobre ética animal el 23, 24 y 26 de abril

Os paso aquí el calendario de varias conferencias programadas para la próxima semana en Galicia.

  • En Santiago de Compostela, el día 23 de abril a las 20:00h, en la Facultad de Filosofía, Aula 1, acerca del activismo en defensa de los animales.
  • En Lugo, el día 24 a las 20:00h, en el Auditorio de la Facultad de Veterinaria, acerca de los argumentos éticos contra la experimentación animal, dentro del marco de actividades que Equanimal e Igualdad Animal están llevando a cabo por el fin de esta práctica.
  • En Coruña, el día 26 a las 10:00h. en el espacio de intervención cultural de la Universidade da Coruña NORMAL, dentro del programa de la edición número 49 del Congreso de Filosofía Joven.

En ese congreso participará también Cátia Faria con una comunicación con el título «Las fronteras de la consideración moral: oposiciones entre ambientalismo y ética animal». Os pongo aquí abajo el resumen de la conferencia que daré:

El surgimiento de la ética animal: más allá del antropocentrismo y del ecologismo

Los animales (de especies distintas a la nuestra) son considerados comúnmente como meros recursos a nuestra disposición, o simples partes del entorno que nos rodea. Son vistos como seres que no requieren consideración alguna, o que requieren solo un cierto respeto que puede ser dejado de lado cuando ello no convenga a los intereses humanos. Como consecuencia de esto, billones de animales son explotados anualmente en los más múltiples ámbitos.

A lo largo de las últimas cuatro décadas esta visión de las cosas ha comenzado a ser fuertemente cuestionada dentro de un nuevo ámbito de reflexión que ya ha recibido el nombre de ética animal. La ética animal es el estudio de cuál debe ser la consideración moral de los animales y de las consecuencias prácticas que ello debe tener. Esta refleja en el plano de la reflexión el surgimiento a nivel social de un movimiento que cuestiona la discriminación y la explotación de los animales (no humanos): el antiespecismo. Este nombre se debe a que se considera discriminatoria la idea de que los intereses de los animales no humanos no han de contar como los humanos. Se defiende que esta es una forma de especismo, una discriminación pareja al racismo o el sexismo.

Consecuentemente, las distintas formas de explotación animal serían manifestaciones del especismo. A su vez, los planteamientos éticos del ecologismo son también objeto de la crítica antiespecista. El ecologismo se centra en el mantenimiento de entidades como el equilibrio ecosistémico, el carácter natural de las biocenosis o la diversidad genética de los organismos existentes. Para la promoción o mantenimiento de estos, justifica el sacrificio de individuos sintientes (siempre y cuando no pertenezcan al grupo humano). Ello se debe a que no se ve a los animales no humanos como individuos sintientes con intereses propios (como nosotros y nosotras), sino como meras partes de nuestro entorno.

El planteamiento antiespecista, por el contrario, se centra en la consideración de los individuos (humanos y no humanos), y rechaza que estos puedan ser sacrificados por el bien de un cierto equilibrio ecosistémico. Asimismo, defiende que no solamente se ha de prestar ayuda a quienes lo necesiten cuando estos sean humanos, sino también cuando sean animales de otras especies, lo cual es considerado no natural por los planteamientos ecologistas. En definitiva, desde la ética animal se defiende que, a la hora de considerar cómo hemos de actuar hacia los animales no humanos, un buen punto de referencia es pensar cómo querríamos ser tratados nosotros y nosotras de estar en su lugar.

Filosofía Política y Derechos Animales: debate en Barcelona con Kymlicka, Donaldson y Cochrane

El próximo 20 de marzo, en la Universitat Pompeu Fabra, tendrá lugar un coloquio sobre teoría de los derechos animales que contará con la presencia de Sue Donaldson, Will Kymlicka y  Alasdair Cochrane, así como con la mía propia (será en inglés, al venir los demás participantes de Canadá y el Reino Unido). La organización corre a cargo de Paula Casal.

La discusión tocará la argumentación recientemente defendida por Kymlicka y Donaldson a favor de una ampliación de la teoría clásica de los derechos animales. En tal ampliación se pueden destacar dos ideas controvertidas. En primer lugar, que el necesario cese total de la explotación animal no tendría que suponer necesariamente la extinción de los animales domésticos. En segundo lugar, que hay ciertos casos en los que deberíamos intervenir para ayudar a algunos animales en situación de necesidad, si bien normalmente en el caso de los animales que viven en la naturaleza esto no es necesario, pues se pueden valer por ellos mismos y es justo que así sea.

Los argumentos que Kymlicka y Donaldson dan para defender la primera idea son bastante convincentes. En cuanto a la segunda, creo que se basan en una visión de cuál es la realidad de los animales en la naturaleza que por desgracia es demasiado optimista, y que deja desprotegidos a muchísimos animales que padecen por las circunstancias más variadas, aun cuando ello no se deba a la explotación humana como en el caso de los animales domésticos. La posición que yo defenderé en el debate acerca de este asunto (que he tocado en más detalle aquí) es que siempre que sea posible ayudar a quien lo necesite, y que esto no cause un mal mayor, debemos hacerlo, al margen de que sea un ser humano u otro animal, o de que sea un animal doméstico o salvaje. Continuar leyendo «Filosofía Política y Derechos Animales: debate en Barcelona con Kymlicka, Donaldson y Cochrane»

Entrevista para Aula Animal

Aula Animal es una excelente iniciativa en el ámbito de la educación que tiene como objeto difundir y poner en práctica una formación en valores antiespecistas.
Hace poco publicaron una entrevista en la que hablamos de antiespecismo y de educación. Podéis verla en su sitio web, en el siguiente enlace:

Entrevista para Aula Animal

“La ética y los animales”, número especial de Télos en la calle

Aquí tenéis el índice y una breve presentación del número especial de la revista Télos dedicado a “la ética y los animales”. Sacarlo costó algo de trabajo, pero finalmente el resultado fue, a mi entender, completo e interesante, incluyendo varios textos que cubren en conjunto distintas problemáticas relacionadas con esta cuestión. Espero que contribuya al desarrollo de los estudios en la ética animal.

El número incluye un total de seis artículos y una recensión, más la presentación, en la que se examina esta cuestión desde diferentes perspectivas. Los dos primeros artículos tratan la cuestión de quién debe ser moralmente considerado (el primero desde un punto de vista teórico y el segundo mediante un enfoque más empírico). El siguiente trabajo nos presenta una panorámica de los problemas de la llamada ética animal mediante un estudio de la que ha sido la bibliografía publicada en este campo a lo largo de las últimas décadas. Y el artículo que sigue estudia esta cuestión desde el punto de vista de la historia de la filosofía. Finalmente, los últimos dos trabajos estudian algunas de las consecuencias que se pueden derivar de ello, en particular en relación al conflicto existente entre las posiciones a favor de la consideración de los animales y las de corte ecologista.

De esta forma, los textos recogidos aquí nos proporcionan, en conjunto, un cuadro muy amplio de las distintas temáticas tratadas en el campo que ya ha sido denominado como “ética animal”.

Este volumen ya está disponible en este enlace:

«La ética y los animales»: número especial de Télos, vol 17 (correspondiente a 2010)

Continuar leyendo «“La ética y los animales”, número especial de Télos en la calle»

La argumentación de Singer en Liberación animal

Este es un artículo publicado recientemente en Diánoia: Revista de Filosofía, que edita la Universidad Nacional Autónoma de México:

La argumentación de Singer en Liberación animal

Este texto examina los presupuestos en los que descansa este libro de Singer. Se afirma a menudo que este es un trabajo de tipo utilitarista. Por otra parte, lo que Singer intenta hacer en él es defender la consideración moral de los animales no humanos, y criticar toda una serie de formas en las que estos son explotados, desde un punto de vista amplio, no comprometido con ninguna teoría ética (a diferencia de lo que hace, por ejemplo, en Ética práctica). Procede así para que su planteamiento que pueda ser aceptado por el mayor número posible de lectores y lectoras. Singer hace esto centrando su argumento en dos ideas: hemos de evitar causar sufrimiento y hemos de considerar todos los intereses de los distintos individuos de forma igualitaria.

¿Cómo hay que interpretar, pues, la posición que se asume en Liberación animal? En realidad, en este libro Singer asume tal posición de mínimos y evita el utilitarismo de manera general; pero cuando se enfrenta a ciertos problemas (fundamentalmente, la suma de intereses), presenta soluciones basadas en su concepción utilitarista. En el caso del interés en vivir sucede algo semejante. Pero la solución que presenta Singer acerca de este, que establece diferencias entre distintos animales, no depende de la asunción de un punto de vista utilitarista. De lo que depende es de la concepción concreta que él asume de en qué consiste el daño de la muerte (que, como se argumenta en este artículo, resulta muy cuestionable).

Igualitarismo, igualación a la baja, antropocentrismo y valor de la vida

En entradas anteriores de este blog se ha hablado de lo que defiende el igualitarismo y del modo en el que conforme a este hay que considerar a los animales (podéis ver «El igualitarismo y los animales no humanos I» y «II» -tengo pendiente desde hace ya tiempo completarla con la «III»-) .

Quienes queráis leer sobre esto más en detalle, podéis ver un artículo que salió en la Revista de Filosofía (que publica la Universidad Complutense de Madrid). En este, se explica qué es el igualitarismo, se defiende este frente a algunas críticas algo técnicas que se le hacen y se explica en qué sentido es relevante en lo que toca a la consideración del interés en vivir y de la cuestión de la discriminación de los animales no humanos. Podéis leerlo y descargarlo aquí:

Igualitarismo, igualación a la baja, antropocentrismo y valor de la vida

«Juez Naturaleza»: un texto interesante

Quiero recomendaros echar un vistazo al blog Pensamiento vegano, que lleva Daniel Dorado, quien es bien conocido por su trabajo como abogado de animales. Este blog tiene toda una serie de textos y traducciones que me parecen muy interesantes. Uno de ellos es una traducción de un texto original de la autora Sister Y, del blog The View from Hell. Creo, al igual que Daniel Dorado, que este texto trata temas de interés para el debate (aun cuando lo haga con un tono a veces demasiado sarcástico y con una perspectiva con la que no tengo que coincidir necesariamente). Os enlazo aquí este texto por si también lo encontraseis interesante:

Juez naturaleza

Sin duda, el texto toca temas controvertidos, no obstante, nos enfrenta a cuestiones a las que no deberíamos dar la espalda.

Entrevista para Mexican Vegan

Mexican Vegan es un blog genial con mucho material de interés para quienes se encuentren en México, pero también para quienes vivan en otros lugares. Recientemente me han hecho una entrevista en la que dialogamos acerca de distintos temas de ética animal, así como de cuestiones relacionadas con las estrategias del movimiento antiespecista. La podéis leer en este enlace:

Entrevista para Mexican Vegan

Ética Animal en el Meeting on Ethics and Moral Philosophy de la Universidade do Minho

Como en años anteriores, el 20 y el 21 de mayo se celebrará en la Universidade do Minho (Braga, Portugal) el Meeting on Ethics and Political Philosophy / Encontro de Ética e Filosofia Política. En esta edición, habrá distintas intervenciones acerca de temas de ética animal. Continuar leyendo «Ética Animal en el Meeting on Ethics and Moral Philosophy de la Universidade do Minho»

La consideración moral de los animales en la Semana de Ética y Filosofía Política

En la XVII Semana de Ética y Filosofía Política, uno de los congresos más importante en este campo en el estado español, habrá, este año, una mesa dedicada a la ética animal. Podéis bajaros aquí su programa. Continuar leyendo «La consideración moral de los animales en la Semana de Ética y Filosofía Política»

Gira de conferencias y seminarios sobre el especismo en México

El dia 3 de junio estaré dando una conferencia en la Cátedra CUMEX en la Universidad de Guadalajara, Jalisco, por invitación de dicha universidad. Con posterioridad, permaneceré en México hasta el dia 9 de julio. Durante ese tiempo estaré dando conferencias, talleres y seminarios acerca de la cuestión del especismo y la ética animal en distintas ciudades de este país.

Mi objetivo es aprovechar todo lo posible esas cinco semanas para llevar a cabo el máximo número de eventos en el máximo número de ciudades. Para ello ya estoy organizando el recorrido, junto con distintas personas de México. Por lo de ahora, además de en Guadalajara ya se ha comentado la posibilidad de que se organicen actos en Aguascalientes, Monterrey y Ciudad de México. Y sin duda habrá tiempo para hacer otros eventos en lugares diferentes. De forma que quienes tengáis interés en organizar alguna conferencia o seminario en México podéis contactar conmigo escribiendo a OHorta (a) dilemata.net.

Entrevista para La revolución naturalista

A continuación os enlazo una entrevista que fue publicada hace un tiempo en el blog La revolución naturalista. Su título resume la idea básica que se intenta transmitir en este blog: «no existe ningún argumento que justifique las posiciones especistas»

Entrevista para La revolución naturalista

La entrevista ha sido reproducida, a su vez, en otros sitios webs dedicados a la difusión científica y la cultura, así como el cuestionamiento del especismo, como Paralelo 36 Andalucía o Respuestas veganas.

La desconsideración de los animales no humanos en la bioética

En el último número de Isegoría: Revista de Filosofía Moral y Política, ha salido un artículo en el que trato la desatención que sufre el tema de la consideración moral de los animales no humanos  en la bioética (teniendo en cuenta, en particular, el caso de la experimentación con animales). En el artículo se lleva a cabo un rastreo de los artículos dedicados a esta cuestión en las revistas especializadas del mundo de habla hispana, comprobándose que, con alguna excepción, el panorama es desolador. A continuación se consideran las razones que podría haber para esto, y se concluye que tal desatención se encuentra injustificada. Más aun, se indica que las razones que llevan a concluir esto también suponen que el propio uso como recursos de los animales no humanos carece de justificación.

La desconsideración de los animales no humanos en la bioética

(puede tardar algo en cargar)

Dos trabajos de Luciano Cunha

En esta entrada quiero enlazaros, por su interés, dos trabajos del brasileño Luciano Cunha. Están en portugués, pero creo que para los lectores y lectoras de habla hispana no resultará difícil su comprensión. El contenido del primero de ellos ya lo explica bien su propio título: O consequencialismo e a deontologia na ética animal: uma análise crítica comparativa das perspectivas de Peter Singer, Steve Sapontzis, Tom Regan e Gary Francione. El segundo de ellos, Sobre danos naturais, es un examen de los distintos argumentos que existen para no tener en cuenta activamente los intereses de los animales no humanos que viven en la naturaleza.

La cuestión de los derechos legales para los animales no humanos

Se defiende en muchos casos que no es posible que los animales no humanos disfruten de derechos legales debido a que no pueden tener obligaciones legales, al no poseer la capacidad de comprender estas y actuar conforme a ellas. Asimismo, habría otro motivo por el que no podrían tener derechos, que sería que no tendrían la capacidad de entender que tendrían derechos, ni de exigir su respeto por parte de los demás emprendiendo acciones legales para hacer valer estos. Vamos a ver aquí que hay motivos para considerar, sin embargo, que estas razones no constituyen obstáculos para que los animales no humanos tengan derechos legales. Con todo, antes de entrar a dar cuenta de esta cuestión es importante aclarar algunas confusiones comunes acerca de este asunto.

Continuar leyendo «La cuestión de los derechos legales para los animales no humanos»

La lógica de la despensa

En ocasiones se ha defendido la idea de que es positivo traer al mundo a seres cuya vida va a ser lo suficientemente buena como para compensar el vivirla. Según esto, sería bueno criar animales para su consumo siempre que su vida no fuese tan terrible como para ser peor que la no existencia.

Por supuesto, el argumento no es aplicable en el caso de un gran número de los animales matados para su consumo, por el simple hecho de que estos viven vidas terribles que están por debajo del nivel a partir del cual una vida merece la pena ser vivida. Ello muestra la relevancia del sufrimiento, que muchas veces es dejada de lado. Con todo, merece la pena considerar este razonamiento por ver cómo rebatirlo en el caso de los restantes animales. Continuar leyendo «La lógica de la despensa»