Riesgos de sufrimiento futuro, en el 2º Congreso Virtual Internacional de Derecho Animal

Entre los días 15 y 19 de noviembre se celebrará el 2º Congreso Virtual Internacional de Derecho Animal. La inscripción, gratuita, puede hacerse aquí.

El martes día 16, nos veremos allí junto a Dayron Teran presentando una charla con el título “Riesgos de aumentos masivos de sufrimiento animal en el futuro”. Será a las 11:25 hora de Argentina/Uruguay/Chile, 15:25 hora central europea.

Tres vídeos (de hace años) de debates sobre la explotación animal

Estos son algunos vídeos (de hace ya unos cuantos años) de distintos debates relacionados con la defensa de los animales y el especismo. Quizás puedan ser de algún interés. Continuar leyendo «Tres vídeos (de hace años) de debates sobre la explotación animal»

Eventos sobre ética animal en Brasil y Argentina

Estos son algunos eventos en los que nos podremos encontrar próximamente:

· “Diálogos sobre o especismo”, Núcleo de Estudos de Direitos Animais – Universidade do Estado do Rio de Janeiro / Grupo Ethos: Filosofia Moral – Universidade de Santiago de Compostela, 18 de octubre.

· “Bases da ciência do bom-estar dos animais selvagens”, Encontro de Ética Animal, Conselho Regional de Medicina Veterinária – Paraná, Curitiba, Brasil, 19 de octubre.

· “La consideración moral de los animales: los argumentos básicos”, IV Encuentro Nacional de Abogados de Derecho Animal, Colegio de Abogados y Procuradores, Mendoza, Argentina, 28 de octubre.

Conferencia sobre la historia de la defensa de los animales

La defensa de los animales tiene una historia muy larga y a la vez muy desconocida. Sería útil que quienes hacen activismo por los animales tuviesen una mayor familiaridad con este tema.

Para intentar contribuir a ello, aquí hay un vídeo de una conferencia sobre este tema impartida hace ya más de cinco años, en 2016, en la Universidad Complutense de Madrid. En ella se explica cuál ha sido la historia de la defensa de los animales desde sus inicios hasta la actualidad.

La calidad del vídeo no es en todo momento excelente, sobre todo cuando no se enfoca a las diapositivas de la presentación, pero espero que este pueda ser igualmente de utilidad.

¿Qué hacer cuando alguien permanece impermeable a los argumentos para respetar a los animales?

Hay ocasiones en las que sucede lo siguiente. Explicamos a las personas a nuestro alrededor todas las razones que conocemos para respetar a los animales. Les describimos las formas en las que se daña a los animales. Les mostramos las consecuencias que tiene para los animales que nos dé igual lo que les pase. Y también invitamos a esas personas a probar un montón de platos deliciosos sin productos animales. Pero, aun así, nos encontramos con que esos esfuerzos no parecen tener resultados. Esas personas continúan viviendo como antes, sin modificar su forma de vivir y sin hacer nada a favor de los animales. ¿Qué se puede hacer en esos casos? Continuar leyendo «¿Qué hacer cuando alguien permanece impermeable a los argumentos para respetar a los animales?»

Dos conferencias sobre sintiencia y animales salvajes

Estos son dos vídeos de conferencias recientes en eventos que tuvieron lugar hace unos pocos meses. El primero es un vídeo de las Jornadas Internacionales de Ética Aplicada, coorganizadas en la Universidad de Chile y la Universidad Complutense de Madrid. A partir del minuto 4:10 puede oírse la charla “El sufrimiento de los animales salvajes: un argumento acumulativo a favor de actuar en su ayuda”.

El segundo es otro vídeo de otro evento realizado con anterioridad, el Coloquio Internacional de Filosofía Ambiental, de nuevo organizado en la Universidad de Chile. En esta sesión se incluyen tres charlas sobre cuestiones de ética animal. Una de ellas llevó como título “Sintiencia y ética animal: implicaciones y contrastes con las éticas ambientales” (a partir del minuto 27:11).

Diez años del ataque a la defensa de los animales que sufrimos en nuestra propia piel

Hace ahora justo diez años tuvo lugar el que probablemente sea el mayor ataque legal contra la defensa de los animales llevado a cabo en el mundo de habla hispana. Este se basó en un montaje basado en supuestos absurdos, que provocarían hilaridad de no ser por sus gravísimas consecuencias. En su momento lo vimos en este mismo blog.

Este artículo de Olaia Freiría publicado recientemente relata en detalle los hechos:

Diez años del ataque legal contra la defensa de los animales

Olaia fue una de las tres personas más duramente golpeadas por este montaje. Junto con otros dos activistas, fue la primera persona enviada a prisión por defender a los animales por el aparato judicial español.

Es necesario recordar qué sucedió, para poder estar en la mejor situación para que la historia no se repita. Para ello, a continuación incluyo un resumen de todos los hechos que ocurrieron entonces, así como durante los años siguientes:

El contexto. Las organizaciones Equanimal e Igualdad Animal llevan a cabo desde mediados de los años 2000 diferentes actividades en defensa de los animales, que incluyen investigaciones de las condiciones en las que se encuentran los animales. Hacen esto a cara descubierta y sin ocultar su identidad. Entre estas se cuentan sus investigaciones de las granjas peleteras.

El montaje. Ciertos sectores de la Guardia Civil realizan un informe para tratar de sostener la tesis de que la defensa de los animales es un movimiento terrorista.  Para ello, afirman que las acciones de protesta o desobediencia civil no violenta en defensa de los animales serían terrorismo. Y todas las demás acciones, desde charlas a repartos de información sobre la consideración moral de los animales serían formas de captar gente para el terrorismo. Esta idea es tan descabellada que no merece comentario.

El juez José Antonio Vázquez Taín, simpatizante de las industrias dedicadas al uso de los animales como recursos y con profundas antipatías por el antiespecismo, acepta esta tesis y formula otra igualmente absurda: quienes llevan a cabo investigaciones de granjas peleteras son también quienes llevan a cabo sueltas de animales de dichas granjas. Esto es ridículo, dado que al hacerlo estas personas estarían mostrando abiertamente su identidad. Pero el juez Taín, pese a esto, cree algo tan extravagante (si no lo creyese, estaría incurriendo en prevaricación, así que hemos de pensar que Taín realmente creía algo así, por inverosímil que pueda parecer tal tesis).

Las detenciones. Sobre la base de esa tesis tan absurda, el 22 de junio de 2011, por orden del juez Vázquez Taín, 11 activistas son detenidos y otro puesto en busca y captura. Les registran sus casas y les quitan todo tipo de cosas, que algunas no recuperan nunca, suyas y de otras personas que vivían en sus casas.

Las personas detenidas permanecen en calabozos durante varios días en aislamiento hasta su interrogatorio por parte del juez pro-industrias ganaderas Vázquez Taín.

El juez Vázquez Taín declara en el interrogatorio su apoyo al uso de animales como recursos, y filtra a los medios su versión de los hechos sin respetar ninguna confidencialidad ni la presunción de inocencia. Los medios no contrastan la versión de los hechos de Taín y la publican tal cual, sin preguntar a las organizaciones defensoras de los animales.

La cárcel y la solidaridad. El juez favorable al uso de animales como recursos Vázquez Taín manda a la cárcel a tres activistas, Olaia Freiría, Eneko Pérez y Eladio Ferreira.

Surge un movimiento de solidaridad internacional reivindicando la liberación de las tres personas presas por defender a los animales, el fin del montaje y la desinformación sobre los hechos y el archivo del caso. Quienes no entran en prisión trabajan día y noche con este fin.

Se realizan protestas en cerca de 30 países de 4 continentes como Argentina, Chile, México, Perú, Venezuela, Colombia, Italia, EEUU, Canadá, Reino Unido, Portugal, Holanda, Francia, Bélgica, Polonia, Alemania, Austria, Finlandia, Croacia, Eslovenia, República Checa, India, Australia, Nueva Zelanda. En el estado español hay movilizaciones de solidaridad en numerosas ciudades, como Madrid, Barcelona, Santiago de Compostela, Vigo, Bilbao, Vitoria, Donosti, Sevilla, Málaga, Huelva, Granada, Zaragoza, Palma de Mallorca y Valencia.

Tres semanas después, el recurso preparado por los abogados del caso, entre los que se encuentra el abogado de animales Daniel Dorado que lleva a cabo su defensa de forma gratuita y entregada, consigue la puesta en libertad de Olaia, Eneko y Eladio. La audiencia provincial considera que el juez  Vázquez Taín no tuvo motivos para mandar a prisión a estas personas.

Movilización de solidaridad en Santiago de Compostela

El archivo de la causa. Durante los cuatro años siguientes, las personas implicadas en el proceso viven en la incerteza de la amenaza de graves penas de prisión y multa por causa de este montaje legal. La campaña contra este montaje continúa.

En 2015, el juez Vázquez Taín recibe un premio por parte del sector de la caza, el cual indica que se lo concede por sus acciones contra defensores de los animales. Vázquez Taín acepta dicho premio.

También en 2015, al incorporarse al juzgado de instrucción en el que previamente estaba el juez pro-explotación animal Vázquez Taín una nueva magistrada, Margarita Guillén, esta archiva el caso, considerando que la tesis del juez Taín no se sostiene.

Pese a que la causa fue archivada, y la defensa de los animales salió reforzada de todo este montaje, este causó un enorme daño personal a las personas implicadas que nunca les será pagado.

Es necesario no olvidar, para saber afrontar mejor los desafíos que la defensa de los animales nos pondrá en el futuro, y para tener en cuenta que los avances hacia un mundo mejor no se harán sin que haya resistencias por quienes defienden la injusticia. Estas deben llevarnos a diseñar nuestro trabajo para conseguir un cambio del modo más inteligente posible.

Igualdad para todos los seres sintientes: una crítica a Zoopolis

La obra de Sue Donaldson y Will Kymlicka Zoopolis: A political theory of animal rights (Nueva York: Oxford, 2011) ha recibido bastante atención a lo largo de la última década. [Está publicada en castellano como Zoopolis. Una teoría política para los derechos de los animales (Buenos Aires: Ad hoc) –y también con otro título menos concreto, como Zoópolis: una revolución animalista (Madrid: Errata Naturae, 2018)–].

Hay distintas razones por las que no concuerdo con la posición defendida en dicha obra. Estas pueden verse expuestas en una charla que tuvo lugar el año pasado en el ciclo de conferencias organizado por el Observatorio de Derecho Animal de Buenos Aires. Dicha charla, con el título de “Igualdad para todos los seres sintientes: en defensa de Cosmozoópolis contra Zoópolis”, puede verse en el siguiente vídeo:

Resumidas, las razones para defender una posición contraria a la presentada en Zoopolis serían estas:

  • La ciudadanía (o residencia) en un cierto estado o comunidad política no es moralmente relevante; la consideración moral que alguien deba recibir no debería depender de tal factor, sino de su sintiencia
  • Las comunidades políticas humanas, así como los modelos a los que se ajustan dichas comunidades, son irrelevantes para los animales no humanos, y para la clase de consideración que deban recibir
  • No hay una diferencia relevante entre los animales que viven fuera del control humano en el mundo salvaje o en entornos urbanos, agrícolas o indistriales: merecen la misma atención
  • Gran parte de los animales en el mundo salvaje vive sin participar en comunidades políticas
  • Deberíamos ayudar a todos los animales que lo necesitan, y, cuando sea posible, del mejor modo posible para ellos: no deberíamos evitar hacerlo para que se enfrenten por ellos mismos a situaciones en las que podríamos darles socorro

Para críticas que desarrollan algo más algunos de los argumentos expuestos en esta conferencia, así como otras relacionadas, pueden verse los siguientes artículos:

Cochrane, A. (2013) “Cosmozoopolis: The case against group-differentiated animal rights”, Law, Ethics and Philosophy, 1, pp. 127-141.

Horta, O. (2013) “Zoopolis, intervention, and the state or nature”, Law, Ethics and Philosophy, 1, pp. 113-125.

Milburn, J. (2016) “Nonhuman animals and sovereignty : On Zoopolis, failed states and institutional relationships with free-living animals“, in Garmendia da Trindade, G. & Woodhall, A. (eds.) Intervention or protest: Acting for nonhuman animals, Wilmington: Vernon Press, pp. 183-212

Ladwig, B. (2015) “Against wild animal sovereignty: An interest‐based critique of Zoopolis”, Journal of Political Philosophy, 23, pp. 282-301.

Mannino, A. (2015) “Humanitarian intervention in nature: Crucial questions and probable answers”, Relations: Beyond Anthropocentrism, 3, pp. 109-120.

Taller de formación sobre el sufrimiento de los animales salvajes

Ética Animal está llevando a cabo un taller de formación acerca de la cuestión del sufrimiento de los animales salvajes. Se trata de una muy buena oportunidad para aumentar tus conocimientos sobre este tema y ser más eficaz en la defensa de los animales salvajes. También será una oportunidad para conectar con otras personas interesadas o que ya están trabajando en este campo. Será, por supuesto, completamente gratuito.

El taller se basará en los materiales del curso en vídeo sobre el sufrimiento de los animales salvajes de Ética Animal. Por ello, la idea es que quienes quieran participar que se familiaricen con los materiales de dicho curso. Estos se encuentran disponibles en diferentes formatos:

· Los vídeos del curso en nuestro canal de YouTube

· Las versiones de audio de esos mismos vídeos

· El libro electrónico con los contenidos del curso

Continuar leyendo «Taller de formación sobre el sufrimiento de los animales salvajes»

Curso en vídeo sobre el sufrimiento de los animales salvajes

Hace poco enlacé aquí el libro electrónico Introducción al sufrimiento de los animales salvajes publicado por Ética Animal. Ahora está disponible también un curso en vídeo sobre esta cuestión, totalmente recomendable para quienes quieran acceder a esta información en otro formato muy sencillo de seguir.

Este es el material existente actualmente más completo que hay sobre esta cuestión. Creo que todas aquellas personas que quieran aprender en qué consiste esta cuestión deberían verlo, oírlo o leerlo (pues el curso está también disponible en audio y en texto). Además, también hay una versión en inglés del curso, que cuenta asimismo con subtítulos en francés y portugués. Puede verse en el canal de Ética Animal de YouTube o en el sitio web del curso, aquí:

Curso en vídeo sobre el sufrimiento de los animales salvajes

El siguiente vídeo incluye la presentación del curso:

En total, el curso consta de 28 vídeos, que incluyen los dos enlazados arriba y otros 26 que se corresponden a las diferentes unidades temáticas sobre la cuestión. Se puede acceder a todos ellos desde el sitio web del curso. En este, cada unidad temática tiene una página propia con las versiones en audio de los vídeos y los textos de sus transcripciones ampliadas con más contenidos, así como enlaces a otras páginas con contenidos relacionados.

Estas 26 unidades temáticas del curso se encuentran clasificadas en tres bloques diferentes, sobre estos temas, cada uno de los cuales tiene una lista de reproducción en el canal de YouTube de Ética Animal:

(1) La situación de los animales en la naturaleza y las formas de ayudarlos

(2) La cuestión de la consideración moral de los animales

(3) Los modos en los que es posible promover a día de hoy el trabajo en el ámbito académico para avanzar más en este tema

El siguiente vídeo incluye la presentación y el resumen del curso:

Espero que este curso sea de utilidad, y animo a verlo a todas las personas interesadas en conseguir un mundo mejor para los animales. Si quieres aprender en qué consiste la cuestión del sufrimiento de los animales en el mundo salvaje, este es el mejor recurso que puedes encontrar a día de hoy.

Vídeo sobre largoplacismo y antiespecismo en el podcast de la Corporación RAYA

Entre otras actividades en defensa de los animales que lleva a cabo la Corporación RAYA (Red de Ayuda a los Animales se encuentra su programa de radio virtual, ¡Ládralo!. Este es uno de los de más larga andadura en el mundo de habla hispana, pues comenzaron a publicarlo en su primera temporada ya en 2014. Desde entonces, han tratado múltiples cuestiones y entrevistado a un montón de personas implicadas en esta causa.

En su último programa estuvimos hablando de la necesidad de que el activismo en defensa de los animales asuma el largoplacismo, el enfoque estratégico centrado en influir en el futuro. El programa está disponible aquí:

También puede verse en el propio sitio de la Corporación RAYA, así como en su canal de Facebook, y oírse en su canal de Spotify.

Introducción al sufrimiento de los animales salvajes: nuevo libro electrónico ya disponible

En Ética Animal acabamos de publicar, en formato de libro electrónico, un texto titulado Introducción al sufrimiento de los animales salvajes. Esta nueva publicación, de 270 páginas, busca proporcionar una guía sobre la situación de los animales salvajes en el mundo salvaje y qué se puede hacer para darles ayuda.

Se trata de un texto accesible, fácil de leer, que complementa la información presentada en el curso de vídeo sobre el sufrimiento de los animales salvajes. a nuestro. Está libre para descarga aquÍ:

Introducción al sufrimiento de los animales salvajes

Este libro electrónico consta de tres partes, al igual que el curso en vídeo. La primera trata sobre la clase de daños que padecen los animales en el mundo salvaje, así como las formas en las que se les puede dar ayuda. La segunda presenta una introducción general a la ética animal. Y, por último, la tercera presenta el campo de estudio conocido como biología del bienestar y las maneras de llevar adelante la investigación sobre este tema en el mundo académico.

A mi entender, esta introducción es el recurso más completo sobre esta cuestión disponible a día de hoy. Además, su segunda parte es una de las introducciones a la ética animal en general que a mi entender resulta más completa y sencilla. Por todo ello, te recomiendo que lo descargues y lo leas. ¡Gracias!

Plan de trabajo de Ética Animal para 2021

Reproduzco aquí el plan de trabajo que vamos a realizar este año en la Fundación Ética Animal.

En 2021 el trabajo de Ética Animal se centrará en las siguientes líneas generales:

• Realizar investigación que pueda proporcionar la base para, en un futuro inmediato, poder realizar campañas o introducir políticas públicas que ayuden a los animales en el mundo salvaje

• Realizar investigación que aborde cuestiones más amplias con aplicaciones importantes, aunque menos inmediatas, relativas al sufrimiento de los animales salvajes

• Realizar investigación sobre cuestiones fundamentales que no han sido abordadas hasta el momento, relativas a la consideración moral de los animales no humanos y la defensa de los animales

• Aumentar nuestro trabajo de difusión sobre la situación de los animales salvajes y cómo ayudarlos

• Continuar promoviendo el trabajo sobre el sufrimiento de los animales salvajes en el mundo académico

• Seguir ampliando nuestra actividad a nivel internacional, centrándonos en Asia y América Latina

Esperamos publicar al menos 70 nuevos textos en diferentes idiomas. Estos incluirán al menos seis informes y resultados de proyectos y 10 nuevos artículos. También planeamos publicar hasta 70 nuevos textos en audio en diferentes idiomas. Además, publicaremos nuevos vídeos (su número dependerá del apoyo que recibamos), daremos charlas en congresos y eventos en diferentes idiomas (al menos una por mes de media), y subiremos cientos de publicaciones en redes sociales para llegar al mayor número posible de las más de 590.000 personas que nos siguen en ellas. Este año también esperamos superar las 1.500 páginas y entradas de blog en nuestro sitio web (sumando las existentes en todos los idiomas). Gran parte de este material será publicado en idiomas en los que actualmente no hay ninguna otra fuente de información disponible sobre el sufrimiento de los animales salvajes, los argumentos contra el especismo y el trabajo a largo plazo en la defensa de los animales.

A continuación se especifica con más detalle el trabajo que planeamos hacer este año. Continuar leyendo «Plan de trabajo de Ética Animal para 2021»

No discriminemos a unos animales frente a otros

Hay quienes dicen que solo nos debemos preocupar por los animales domesticados, y no por los demás. ¿Por qué se defiende esto?

A veces se afirma que tenemos una obligación especial hacia ciertos animales debido a que, como los explotamos, estamos en deuda con ellos. Pero si nos oponemos a la explotación animal rechazaremos este argumento. No deberíamos tener esa deuda porque, si los animales importan, tendríamos que dejar de explotarlos. Pero esto no supone que no nos debamos ocupar de los demás animales, puesto que también pueden sentir y sufrir.

Hay otra forma de defender que no nos preocupemos por los animales en el mundo salvaje que a primera vista puede parecer más aceptable. Consiste en afirmar que los animales explotados están en una situación tan mala que no deberíamos preocuparnos por el resto. Sin embargo, no hay razón para aceptar esto. Los animales explotados están en una situación terrible, por lo que tenemos razones para dar el paso al veganismo y hacer activismo a su favor, pero, de nuevo, ello para nada supone negar ayuda a otros animales.

Es muy común que se trate a algunos animales mucho peor que a otros. Los cerdos y los pollos son tratados peor que los perros y los gatos. Esto es una forma de especismo, que no favorece a los humanos por encima de los demás animales, pero que sí favorece a ciertos animales no humanos contra otros.

Pues bien, el hecho es que hay muchas otras formas de especismo que hacen esto mismo. Por ejemplo, los peces a menudo reciben una consideración bastante menor que otros vertebrados, aunque también puedan sentir. A su vez, muchos invertebrados, como los pulpos, también pueden sufrir, pero casi no son tenidos en cuenta en comparación con los vertebrados.

Asimismo, los animales pequeños suelen ser tratados con una indiferencia claramente mayor que la que suscitan los de más tamaño. Por ejemplo, los conejos y los ratones pueden sufrir y disfrutar tanto como muchos animales grandes, pero suelen recibir una consideración mucho menor. Esto ocurre de forma todavía más extrema en el caso de los invertebrados más pequeños, aunque sean también sintientes.

Para algunas personas puede ser contraintuitivo que estos animales también merezcan ser tenidos en cuenta. Pero cada vez son más quienes se oponen al especismo, y se posicionan a favor del respeto a cualquier ser sintiente, con independencia de su tamaño, o de si vive en el mundo salvaje o ha sido domesticado.

Materiales en audio sobre el sufrimiento de los animales en el mundo salvaje

Versiones en audio de los textos de Ética Animal sobre los animales en el mundo salvaje

La Fundación Ética Animal acaba de publicar las versiones en audio de cerca de veinte textos acerca de la cuestión del sufrimiento de los animales en el mundo salvaje (estos están disponibles ya en castellano, inglés y portugués).

Los textos están divididos en tres bloques, que tratan respectivamente sobre:

Incluyen además una introducción al tema que proporciona un resumen de los demás contenidos.

Creo que en conjunto estos textos constituyen unos materiales útiles para quienes quieran aprender sobre este tema, que ha sido hasta el momento mucho menos estudiado de lo que sería necesario.

Una lista con los contenidos publicados en este blog que quizás sean más interesantes

He hecho una selección de los contenidos publicados a lo largo de los años en este blog que en mi opinión pueden ser más interesantes o representativos. El objetivo es que sea más sencillo encontrarlos. Los he agrupado en una lista que incluye un total de 50 entradas. No obstante, la lista seguirá actualizándose según se publiquen otras cosas que merezca la pena incluir también en ella.

La lista cuenta con materiales muy diversos. Entre estos hay artículos largos publicados en revistas académicas, textos desarrollando diferentes conceptos publicados únicamente en este blog, artículos publicados en medios de comunicación, entrevistas, referencias a libros y podcasts. También he incluido en ella enlaces a textos de otras personas enlazados anteriormente desde aquí, así como otros enlaces externos. Lo único que he optado por no incluir son los contenidos en inglés publicados en los primeros años de andadura del blog.

Puede accederse a esta selección de contenidos desde el menú superior (haciendo clic en «Entradas destacadas»). El enlace directo es este:

Contenidos más relevantes de este blog

Regan Russell, víctima del especismo

regan_russellEsta entrada es en recuerdo de Regan Russell, activista en defensa de los animales, perteneciente a la organización Toronto Pig Save. Regan murió hace tan solo unos días atropellada, matada por uno de los camiones empleados por la industria de explotación animal. Murió precisamente mientras ayudaba a las víctimas de esta explotación, documentando la situación de los animales enviados al matadero y proporcionándoles agua.

Regan fue una activista comprometida durante la mayor parte de su vida, a lo largo de más de cuatro décadas. Con su trayectoria acompañó al nacimiento, desarrollo y madurez de la defensa de los animales. Fue, en definitiva, una de esas personas, que no son tan abundantes, que hacen que el mundo sea mejor, y no peor, de lo que sería de no haber existido.

Quienes defienden a los animales del especismo a veces son también víctimas de este. Otras personas han muerto por defender a los animales (hace diez años recordamos aquí a Tom Worby, muerto en un sabotaje de caza con solo 15 años, otros casos incluyen también el de Jill Phipps, muerta en circunstancias muy semejantes a las de Regan, el de Mike Hill, asesinado de forma semejante a Tom, o el de Stuart Fairlie, agente de la RSPCA asesinado mientras investigaba un trato de agresión a caballos por parte de los explotadores de estos. Víctimas de asesinatos especistas, como los animales a quienes defendieron.

Sin duda, los animales sufren y mueren cada día en cantidades millonarias, sin que sean reconocidos sus nombres ni los recordemos como individuos. No obstante, en una sociedad en la que la oposición a las injusticias que padecen los animales todavía no es reconocida ni visible como merece, se hace especialmente necesario que quienes trabajamos en esta causa hagamos que se conozca a personas como Regan. Porque ella fue asesinada porque fue una de las nuestras.

Muchas gracias por todo, Regan.

Continuar leyendo «Regan Russell, víctima del especismo»

Conferencias online durante junio organizadas por APTÉHA

A lo largo de todo el mes de junio, la Asociación por el trato ético hacia los animales – APTÉHA, de Uruguay, organiza una serie de conferencias online.

Tendrán lugar cada jueves a las 20.00h por Zoom, por lo que llevan el nombre de “Jueves Animalistas”. Las inscripciones, gratuitas, pueden hacerse en: contacto@tratoeticoanimal.org

La primera de las conferencias, el día 4, será a mi cargo. El día 11 hablará Sergio Moragues, de Argentina, el 18, Ana Cristina Ramírez Barreto, de México, y el día 25, Yanina Vidal, de Uruguay. ¡Allí nos vemos!

Conferencia en el Congreso Virtual Internacional de Derecho Animal

La próxima semana tendrá lugar el I Congreso Virtual Internacional de Derecho Animal 2020. Será del 25 al 29 de mayo, de 11:00 a 13:30 y de 15:00 a 19:00 hora argentina (UTC-3). El contacto del congreso es congresovirtualda@gmail.com. Contará con un total de 30 ponentes, y hay más de 1700 personas inscritas.

Si asistes nos veremos allí en la conferencia inaugural del congreso, que me tocará dar con el título “La defensa de los animales: más allá del especismo y el ecologismo”.

El programa completo está disponible en este enlace.

Hablamos de antiespecismo en Lluvia con truenos

Acaba de salir un nuevo programa del proyecto de radio antiespecista Lluvia con truenos, que trata de distintas cuestiones, como la historia de la defensa de los animales, las estrategias para llevar esta a cabo de la manera más exitosa posible, los animales en el mundo salvaje y otros asuntos.

La han ilustrado con esta imagen de un renacuajo, que representa a muchos de los animales que viven en el mundo salvaje (pese a que la gente cuando piense en estos lo que se imagine sea elefantes y lobos).

Puede oírse aquí:

Conciencia antiespecista para un mundo ético: entrevista en Lluvia con truenos

Muchas gracias al equipo de Lluvia con truenos por su interés en estos temas, ¡y ojalá la entrevista pueda resultar de interés!

 

Presentación online del libro Un paso adelante en defensa de los animales

El próximo jueves 7 de mayo tendrá lugar una presentación online del libro Un paso adelante en defensa de los animales, publicado por Plaza y Valdés. Será vía Zoom, abierto a cualquier persona que quiera participar, a la hora siguiente:

  • Hora central europea: 19:00
  • Canarias y Portugal: 18:00
  • Argentina, Uruguay: 14:00
  • Chile, Paraguay, Bolivia, Caribe, Venezuela: 13:00
  • México central: 12:00
  • América Central, Colombia, Ecuador, Perú: 11:00

La presentación, que durará 30 minutos máximo. Habrá luego un coloquio donde cualquiera de las personas asistentes podrá participar.

El enlace de acceso a la charla será este. Si no tienes el software para conectarte por Zoom, puedes descargártelo antes aquí.

Hay más información sobre el libro aquí. Las primeras páginas del libro pueden leerse aquí. Continuar leyendo «Presentación online del libro Un paso adelante en defensa de los animales»

Podcast con entrevista en la web de Fede Caro

Salió publicada hace no mucho una entrevista en la que hablamos de un montón de cosas relacionadas con la situación de los animales, su defensa y otros temas relacionados. La entrevista está hecha en un tono bastante distendido.

Está disponible en audio aquí (dura algo más de 50 minutos):

Podcast: “Ser menos inteligente no hace que sufras menos

En vez de oírla también se puede leer aquí:

Entrevista para Fede Caro

A continuación va un fragmento breve de las cosas que hablamos en esta entrevista. Continuar leyendo «Podcast con entrevista en la web de Fede Caro»

Ética Animal en 2019

Vamos a concluir aquí el año (y la década) con este informe con las actividades realizadas por la Fundación Ética Animal a lo largo de 2019. Incluye en particular bastante trabajo de investigación y divulgación en el campo de los animales que viven en el mundo salvaje, junto a actividades de difusión en distintos países.

Para seguir al tanto de más información, también es posible suscribirse al boletín de Ética Animal. Y, por si alguien quiere colaborar para ayudar a que se realice más trabajo, hasta el día 7 de enero las aportaciones que se hagan se multiplican por 2 o más, aquí se explica cómo.

Está también disponible en otros idiomas: inglés, portugués, francés, italiano y alemán.

Espero que te pueda resultar de interés. Y aprovecho para desearte que tengas unos felices años 20.

Conferencias en Barcelona y Tarragona

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La próxima semana tendrán lugar distintos eventos en Barcelona y Tarragona:

El blog Ética más allá de la especie cumple diez años

 

Hoy se cumplen diez años desde el inicio de este blog. A lo largo de esta década se han publicado dos centenares de entradas (se da también la circunstancia de que esta es justo la entrada número 200). Sus contenidos han sido diversos, pero siempre relacionados con la consideración moral de los animales.

Los contenidos más amplios han sido los incluidos en las entradas con artículos largos. Estos han sido algo más de 30. Pero también se han publicado otros textos más cortos, algunos de los cuales han aparecido en periódicos, así como anuncios de eventos, entrevistas, o referencias a otros contenidos de interés de distinta autoría.

Durante los primeros años se incluyeron entradas también en inglés y otros idiomas, lo cual se dejó de hacer en 2014, para dirigir el blog a un público de un contexto lingüístico más específico. El ritmo de publicación fue también más alto durante los primeros cinco años del blog, pues con posterioridad gran parte del trabajo empleado en su redacción se trasladó a la producción de contenidos para la web de Ética Animal.

Los contenidos más populares a lo largo de estos años han sido los siguientes:

Entradas más visitadas:
Artículos largos más leídos:

En general estos textos son bastante representativos de los contenidos más básicos de los contenidos de este blog. Si tuviese que destacar algún otro texto de utilidad de los publicados aquí además de los anteriores quizás podría ser este: Refutando la visión idílica de la naturaleza.

Ocasionalmente se han incluido también en este blog entradas enlazando a textos escritos por otras personas. Entre estos, los que recibieron un mayor número de clics fueron los siguientes

El lugar desde el que se han recibido más visitas ha sido el territorio español, seguido por México, Colombia, Argentina, Chile, Perú, EEUU, Brasil, Ecuador, Venezuela y Reino Unido, de un total de 125 países.

Espero que todos estos contenidos hayan podido ser de utilidad a quienes han visitado este sitio. Ojalá pueda continuar sirviendo como herramienta para la comprensión y la práctica de la defensa de los animales. Desde aquí quiero dar las gracias a todas las personas que han contribuido a hacer esto posible difundiendo los contenidos que se han publicado aquí. Con suerte, quizás dentro de otros diez años nos encontremos de nuevo, sea en este blog o en algún otra parte, mientras seguimos trabajando en defensa de todos los seres sintientes.

Entrevista en la Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales

Recientemente fue publicada en la Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales una entrevista acerca del antiespecismo, el activismo en el mundo académico, estrategias para lograr una mayor eficiencia, la literatura acerca de la ética y los animales, el igualitarismo, la visión idílica de la naturaleza y otros temas relacionados. Puede verse en este enlace:

Entrevista en la Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales

Espero que resulte de interés. Desde aquí agradezco a las personas que llevan esta revista su interés por todas estas cuestiones.

La defensa de los animales, en la XIX Semana de Ética y Filosofía Política

Entre el 3 y el 5 de octubre tendrá lugar en Ferrol la XIX Semana de Ética y Filosofía Política – Congreso Internacional AEEFP-SIEU 2018. Este es uno de los eventos más importantes en el mundo de habla hispana en este campo. El programa del congreso ya está disponible aquí.

Habrá toda una serie de presentaciones de ponencias relativas a la consideración moral de los animales. Asimismo, tendrá lugar una presentación del libro Un paso adelante en defensa de los animales. Esta será el día 4 de octubre a las 16:00h. Continuar leyendo «La defensa de los animales, en la XIX Semana de Ética y Filosofía Política»

Nueva bibliografia acerca del sufrimiento de los animales en el mundo salvaje

El mes pasado se publicó una lista bibliográfica en inglés acerca de la situación de los animals en el mundo salvaje y la biología del bienestar. Hay también una creciente literatura sobre el tema en castellano, con algunos nuevos trabajos publicados hace pocos años (una lista se encontraba disponible con anterioridad en el sitio Perspectiva Animal, que ya no se encuentra disponible actualmente). Esta es una lista de referencias sobre este tema (se irá actualizando según vayan apareciendo textos nuevos): Continuar leyendo «Nueva bibliografia acerca del sufrimiento de los animales en el mundo salvaje»

Charlas en distintos países en torno a la defensa de los animales

En las próximas semanas tendrán lugar varias presentaciones acerca de la ética y los animales en diferentes lugares:

  • Sydney (Australia, por videoconferencia), lunes 23 de abril, 18:00, presentación del artículo “The Problem of Evil in Nature: Evolutionary Bases of the Prevalence of Disvalue” en el Animal Rights in Sydney (ARiS) Reading Group. Será en el aula 148, RC Mills Bldg, University of Sydney.
  • Braga (Portugal), jueves 26 de abril, 17:30, Universidade do Minho, Braga, Portugal, charla  “O debate sobre a consideração dos animais, na teoria e na prática, na filosofia atual”, IX Jornadas de Filosofia, Campus de Gualtar.
  • Corrientes (Argentina, por videoconferencia), sábado 28 de abril, 10:30, conferencia “Personalidad legal y derechos positivos para los animales no humanos”,  III Congreso de Derechos Animales, Universidad de la Cuenca del Plata, Lavalle 50.
  • Bristol (Reino Unido), viernes 4 de mayo, 13:00, conferencia “Wild Animal Welfare Ethics: Is there a Case for Aiding Animals in Need of Help in Nature?”, Universidad de Bristol, Veterinary Science Bldg, Langford, North Somerset.

Presentaciones del libro Un paso adelante en defensa de los animales en Valencia y Murcia

A principios de noviembre tendrán lugar nuevas presentaciones del libro Un paso adelante en defensa de los animales en las ciudades de Murcia y Valencia, en este último caso dentro del evento Valencia Capital Animal. Esta es la información de los eventos:

  • Viernes 10 de diciembre: 13:00h · Salón de Actos, Planta Baja, Facultades de Trabajo Social y Ciencias del Trabajo · Universidad de Murcia | 20:00 · Biblioteca Río Segura, Cuartel de Artillería, c/Cartagena 74, Modulo 2 · Murcia.
  • Sábado 11 de diciembre: 13:00h, Sala Capitular, Centre del Carme · Valencia Capital Animal

Nuevo libro: Un paso adelante en defensa de los animales

En los próximos días saldrá publicado un nuevo libro que espero que os pueda interesar:

Un paso adelante en defensa de los animales

El libro intenta exponer de forma muy sencilla las razones para defender a los animales, en línea con lo que siempre se ha mantenido también en este mismo blog. Para haceros una idea de su contenido podéis ver el índice en este enlacela introducción en este otro.

Ha sido publicado en Plaza y Valdés, lo cual no es casualidad, porque como sabréis es una editorial que se ha caracterizado por su interés en publicar otros textos sobre el respeto a los animales.

Una cosa positiva es que el precio será muy barato para su extensión, pues tiene algo más de 230 páginas y saldrá por 10€. Con ello se intentará que tenga la máxima difusión posible.

A continuación tenéis unos párrafos breves elegidos para la presentación del libro que se ha puesto en la página de Plaza y Valdés.


“Imagina que vives en un lugar donde, en muchos sitios distintos, hay colocados unos botones rojos muy visibles que cualquiera puede pulsar. Cada vez que presionas uno, haces que un animal, o varios, sufran de formas terribles y mueran. Pero al pulsarlo obtienes una sensación agradable. ¿Pulsarías esos botones?

Mucha gente no lo haría. Pero ¿y si descubriesen que este ejemplo representa algo que está sucediendo en la realidad?”

“Imagina ahora que antes de nacer pudieses elegir en qué mundo vivir. Y que no supieses si fueses a vivir como un humano o como cualquier otro animal. ¿Qué mundo elegirías? ¿Uno como el actual, en el que día a día hacemos que los animales sufran y mueran, y nos desentendemos de lo que les pasa? ¿O quizás otro distinto en que los animales fuesen respetados y defendidos?”

Va a estar disponible en librerías y otros lugares a finales de este mes. Pero mientras tanto, también lo encontraréis en una serie de eventos que se realizarán con anterioridad. En concreto, la próxima semana tendrán lugar dos charlas de presentación del libro en las siguientes ciudades:

En próximas fechas se anunciarán más presentaciones en otras ciudades, que tendrán lugar una vez el libro esté ya disponible en librerías. Me gustaría dar las gracias, además de a las personas mencionadas en el libro, a las librerías donde tendrán lugar las presentaciones, a Plaza y Valdés y a Aula Animal por su apoyo para estas presentaciones.

Gira de Conferencias en Defensa de los Animales

La próxima semana comienzan los eventos de la Gira de Conferencias en Defensa de los Animales que tendrá lugar a lo largo de varias semanas durante marzo y abril. Incluyo a continuación la información y el calendario tomado de Ética Animal.

Esta iniciativa tiene lugar porque, aunque a día de hoy cada vez más gente se une a la defensa de los animales, aún hay muchas personas que no conocen las razones para respetar a todos los animales sintientes y no discriminarlos, y también desconocen la situación en la que los animales se encuentran. Continuar leyendo «Gira de Conferencias en Defensa de los Animales»

La hora de la defensa de los animales

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Hoy mismo ha salido publicado un texto que, partiendo del interés que suscita la lucha contra la tauromaquia, explica en qué consiste la defensa de los animales, qué es el especismo y qué razones hay para rechazarlo, y en qué consiste el veganismo. Está disponible aquí, espero que os pueda ser de algún interés:

La hora de la defensa de los animales

 

*Nota: hay algunos párrafos destacados en el texto, no son míos, sino realizados por la edición del periódico. Si se lee todo el texto se puede ver que yo no hablo de «los implicados en la defensa de los animales», sino de las personas implicadas en ella, y que nunca uso el término «animalismo» (ni aquí ni en ningún otro lugar).

Próximas conferencias en Madrid

En los próximos días tendrán lugar las siguientes conferencias en Madrid:

  • Miércoles 9 de marzo: “La historia de la defensa de los animales: el avance de la ética
    Será a las 16:30h, en el Aula 19A de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense (Ciudad Universitaria), coorganizada por la Asociación Universitaria contra el Especismo y Ética Animal.
  • Jueves 10 de marzo, “La consideración moral de los animales: fundamentos y conflictos con la ética ambiental
    Será a las 15:30h,en el Salón de Actos del Edificio de Ciencias de la Universidad de Alcalá (tren Alcalá Universidad, línea C2), auspiciada por la Cátedra Fundación Tatiana Pérez de Guzmán el Bueno.

¡Allí nos vemos!

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La defensa de los animales, al final, venció

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Vigilia de protesta por la liberación y absolución de las personas presas durante el proceso judicial contra la defensa de los animales

La defensa de los animales, al final, venció. Ganó en los tribunales a quienes crearon un montaje para hundirla. Venció, aunque a qué precio.

Y es que vivimos en un mundo en el que, por desgracia, la injusticia es lo habitual. Quienes trabajan por un mundo mejor lo consiguen creando excepciones en medio de tal injusticia generalizada.

No es de extrañar que esto tenga también su reflejo en el ámbito judicial. Un ejemplo de esto lo hemos vivido en los últimos años en el caso de la defensa de los animales. Continuar leyendo «La defensa de los animales, al final, venció»

El igualitarismo y los animales no humanos (III)

igualitarismo

Hace ya unos años, en estas dos entradas (una de tipo introductorio y otra más especializada) subidas a este blog, se hablaba acerca de la cuestión del igualitarismo y los animales no humanos. Sobre el mismo tema va este artículo, también algo especializado y un poco más detallado. Hay algunas cosas más que se pueden añadir a las dichas en esas entradas. Continuar leyendo «El igualitarismo y los animales no humanos (III)»

Convocado el 1er Premio de Ensayo Ética Animal

premioeticaanimal

La organización Ética Animal ha convocado el 1er Premio de Ensayo Ética Animal acerca del sufrimiento de los animales en la naturaleza y la intervención en el mundo salvaje. Este concurso tendrá carácter internacional, y los ensayos para su evaluación serán leídos en lengua inglesa.

La información está disponible aquí, y en inglés aquí. Abajo tenéis el texto de la convocatoria.

Hoy en día la preocupación por la situación de los animales en la naturaleza está cobrando una importancia cada vez mayor en el ámbito de la ética animal. Según una posición ingenua bastante extendida, las vidas de los animales en el mundo salvaje son mayormente felices. Según esa misma visión, los procesos naturales también son buenos simplemente por el hecho de ser naturales. Sin embargo hay una creciente toma de conciencia acerca de las múltiples maneras en las que los animales sufren y son víctimas de una muerte prematura, y de que esto es algo que nos debería preocupar.

Más aun, hay razones para pensar que las vidas de la mayor parte de los animales contienen más sufrimiento que bienestar positivo. La mayoría de los animales se reproduce poniendo un gran número de huevos. De media, sin embargo, solamente sobrevive un animal por cada padre o madre. La mayor parte de los demás muere poco después de comenzar a vivir, normalmente de formas dolorosas, como por ejemplo muriendo de hambre o siendo matados por otros animales. Sus vidas son tan cortas que contienen muy poco bienestar o disfrute en ellas, mientras que sí contienen el sufrimiento que les ocasionan sus muertes.

Aunque la intervención humana en el mundo salvaje puede aumentar los daños que sufren los animales, puede también ayudar a que se reduzcan significativamente. Hay muchos ejemplos de iniciativas que ya han sido implementados, desde refugios para animales salvajes a programas de vacunación y alimentación de animales en necesidad. Otros programas a mayor escala podrán ser desarrollados a medida de que la preocupación por los animales no humanos vaya aumentando.

Si bien este tema ha sido a menudo dejado de lado, la literatura acerca de esta cuestión ha crecido significativamente en años recientes. Este premio busca contribuir a este desarrollo de la cuestión, promoviendo que se investigue más sobre ella. Los ensayos recibidos que concursen a este premio podrán tener un máximo de unas 9.000 palabras, y no deben haber sido publicados o aceptados para su publicación con anterioridad. El ensayo ganador recibirá un premio de 1.500 dólares.

Los temas sobre los que podrán tratar los ensayos incluirán los siguientes:

• Estimaciones del grado de sintiencia en los animales (especialmente peces e invertebrados) cuando mueren poco después de comenzar a vivir y a otras edades, y estudios en teoría de historia de vida estimando la proporción de los que mueren a tales edades.

• Estudios de caso mostrando las razones estructurales del sufrimiento de los animales y las muertes prematuras en el mundo salvaje.

• La relación entre la disponibilidad de nutrientes y los niveles de producción primaria y el sufrimiento de los animales no humanos.

• Qué factores afectan las formas en las que varían los animales tradicionalmente clasificados como estrategas r prevalecen sobre los considerados estrategas K, que puedan servir de guía para la implementación de políticas concretas.

• Formas de intervención para ayudar a los animales en el mundo salvaje sin causar un daño mayor que puedan ser llevadas a cabo de modo efectivo a pequeña o mediana escala.

• Cómo determinadas decisiones a gran escala o trayectorias posibles que se pueden dar en el futuro pueden llevar a que haya una mayor o menor cantidad de animales viviendo en el mundo salvaje.

• El desarrollo de una biología del bienestar.

• Estimaciones del valor y desvalor en el mundo natural.

• Argumentos éticos a favor de la intervención en favor de los animales en el mundo salvaje.

• La teoría política y el tema de la intervención para ayudar a los animales en la naturaleza.

• Las razones psicológicas por las que muchas personas no se toman en serio los daños que sufren los animales en la naturaleza y para apoyar que se les preste ayuda.

• Cómo promover la investigación en este tema en el ámbito académico.

• Cómo difundir la preocupación por los animales salvajes y la idea de que deberían ser ayudados, tanto entre el público en general como entre quienes hacen activismo por los animales.

Dado que estos son temas diferentes, los estudios pueden tener un amplio abanico de enfoques. Tanto estudios con un fuerte componente empírico como trabajos más especulativos pueden ser candidatos al premio, incluyendo, por ejemplo, trabajos en ciencia natural tratando problemas en biología del bienestar, en filosofía práctica considerando los argumentos para ayudar a los animales en el mundo salvaje, y en ciencias sociales tratando la cuestión de cómo promover la preocupación sobre el tema.

Las contribuciones recibidas serán evaluadas prestando una atención especial a su impacto potencial, como por ejemplo en las dimensiones siguientes:

• Animar a que se realice más trabajo académico en estos temas.

• Aumentar el interés en estas cuestiones entre el público general y activistas por los animales.

• Servir de guía a políticas dirigidas a reducir los daños que padecen los animales en el mundo salvaje.

Las contribuciones deben enviarse adjuntas por email, en inglés, a info ( a ) animal-ethics . org, con el siguiente asunto en el email: “Animals Ethics Essay Prize”. Los ensayos no deben incluir el nombre de la autora o autor. Los datos del autor o autora deben ir en el cuerpo del email. La fecha tope para el envío de ensayos es el 15 de diciembre de 2015.

El ensayo ganador será elegido tras un proceso de revisión ciega por pares, en la que la identidad de los autores permanecerá oculta. El veredicto será anunciado durante el primer cuatrimestre de 2016. Si ninguno de los ensayos enviados tuviese un nivel apropiado de calidad, el premio permanecerá desierto.

Si se reciben los suficientes ensayos de alta calidad, habrá la opción de que estos sean incluidos en un libro que será editado por Ética Animal, en el que se publicará también el ensayo ganador.

Textos recientes sobre la situación de los animales en la naturaleza

animales-naturalezaEstos son algunos textos que han sido publicados recientemente acerca de los daños que sufren los animales por causas naturales y qué podemos hacer para reducir estos.

Afortunadamente el interés por este tema va en aumento. Mucha gente piensa aún que los animales viven vidas fantásticas en el mundo salvaje. Sin embargo, estos sufren cotidianamente y mueren de forma masiva, por hambre, enfermedades, condiciones climáticas, agresiones de otros animales, parasitismo, accidentes, etc. De hecho, la gran mayoría muere no mucho después de venir al mundo. Es necesario crear consciencia sobre esto pues hay muchas situaciones en las que podríamos dar nuestra ayuda a los animales y evitar mucho sufrimiento y muchas muertes.

Estas ideas se explican en los siguientes textos. En primer lugar, os enlazo tres posts de Catia Faria. Los dos primeros fueron publicados en estos últimos meses en el blog El caballo de Nietzsche, de eldiario.es:

Heridos, hambrientos, ateridos: ayudando a los animales en la naturaleza

Daños en la naturaleza: ciencia y ética de la gestión ambiental

El tercero fue publicado en el blog Practical Ethics, de la Universidad de Oxford:

Should we intervene in nature to help animals?

Por último, además de estos tres textos os enlazo otro más que ha sido publicado recientemente en el blog de Animal Charity Evaluators:

Why the Situation of Animals in the Wild Should Concern Us

Espero que os puedan ser de interés.

Comienza a funcionar Ética Animal también en el mundo de habla hispana

Ha comenzado ya a funcionar Ética Animal, un proyecto internacional cuyo fin es trabajar por el fin del especismo y por el respeto a todos los seres sintientes, que hasta el momento venía trabajando solamente en inglés.

Ética Animal ha nacido con el objetivo de difundir la información disponible acerca de la sintiencia animal y los intereses de los animales, así como para promover el debate acerca de la consideración moral de los animales y el especismo. Tiene entre sus tareas investigar tanto acerca de la realidad en la que se encuentran los animales no humanos como en el campo de los argumentos a favor de su plena consideración y contra su discriminación, para poder ofrecer luego estos en un formato fácilmente asequible. Además de visitar la web, puedes seguir a Ética Animal, en  Facebook y en Twitter.

etica-animal.org

No es el color de piel, el sexo o la especie lo que cuenta

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El caballo de Nietzsche, de eldiario.es, es una estupenda iniciativa para llevar a medios de repercusión muy amplia la cuestión del respeto por todos los animales sintientes.

En él se acaba de publicar una entrada explicando las razones a favor de la consideración de los animales y en contra de su discriminación. Podéis verla en este enlace:

No es el color de piel, el sexo o la especie lo que cuenta

Gracias por su idea de sacar esta entrada y por el trabajo que han hecho para publicarla a Ruth Toledano (que fue quien habló conmigo para esto) como a todo el resto del equipo de El caballo de Nietzsche (Concha López, Lucia Arana, Julio Ortega, Marta Navarro García y Kepa Tamanes)

Bibliografía reciente en ética animal

Acaba de salir un artículo en Dilemata: Revista Internacional de Éticas Aplicadas en el cual se hace un repaso de la bibliografía sobre la cuestión de la consideración de los animales y el especismo que ha sido publicada en los últimos cinco años en castellano. Daniel Dorado, coautor de este artículo, lo ha enlazado en su blog Pensamiento Vegano, lo teneis disponible aquí: Cambio de paradigma: un análisis bibliográfico de la literatura reciente en ética animal

 

Aula Animal organiza el seminario «El respeto a los animales en nuestra sociedad»

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Entre el 19 y el 28 de febrero tendrá lugar en Zaragoza el Seminario “El respeto a los animales en nuestra sociedad”, organizado por Aula Animal. Tenéis aquí más información sobre este seminario en su blog y en facebook.

Es ya el tercer año consecutivo que se organiza este evento, que ha sido reconocido oficialmente por la Universidad de Zaragoza y por el Departamento de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón.

Esta es una muestra más de la gran labor que realiza Aula Animal en pro de una educación libre de especismo. Os recomiendo que visitéis su blog para conocer más en detalle todo su excelente trabajo. En él podréis encontrar múltiples recursos e ideas para difundir una actitud de respeto por los animales en las aulas (como esta o esta), o noticias acerca de sus distintas actividades (incluyendo charlas en institutos u otros lugares como centros penitenciarios o visitas a centros de explotación animal destinadas a mostrar la realidad de tal explotación). Enhorabuena a Aula Animal por este seminario y por su trabajo.

«Muerte entre las flores: el conflicto entre el ecologismo y la defensa de los animales no humanos»: un artículo muy recomendable de Cátia Faria

Cátia Faria, investigadora en la Universitat Pompeu Fabra publicó hace unos meses un artículo muy interesante en la revista Viento Sur acerca de las oposición entre los principios y las consecuencias prácticas del ecologismo y las que se siguen de la defensa de los animales en tanto que individuos sintientes. Os lo recomiendo. Podéis verlo aquí:

Muerte entre las flores: el conflicto entre el ecologismo y la defensa de los animales no humanos

Nuevo impulso a la matanza de animales: aprobado el decreto para el exterminio de animales considerados «invasores»

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El pasado 2 de agosto se aprobó el Real Decreto 630/2013 por el que se regula el Catálogo español de especies exóticas “invasoras“ (este ha derogado el anterior Real Decreto 1628/2011, de 14 de noviembre sobre esta cuestión).[1]

Lo que este Real Decreto significa es que los animales listados en este catalálogo serán susceptibles de sufrir lo que se llama “erradicación”. En el texto no se dicen las cosas explícitamente, se utilizan eufemismos, pero la definición que se da de “erradicación” es clara: “proceso tendente a la eliminación de toda la población de una especie”. Esto supone que se llevarán a cabo matanzas masivas de animales, que de hecho ya han comenzado. Un ejemplo de estas es el de de la matanza de lobos hibridados con perros ,[2] contra la que ya se han llevado a cabo distintas protestas.

Ya anteriormente en este blog se ha comentado este tema. Y como se dijo entonces, entre los animales incluidos en el nuevo catálogo de “especies invasoras” se encuentran animales muy distintos, que incluyen a los mapaches, las cotorras argentinas, los visones americanos, las malvasías canelas, los coatís, los coipús, los murciélagos frugívoros, o los erizos orejudos, entre muchos otros. Todos estos serán susceptibles de ser matados. Y en esta situación también se verán los animales que se hayan escapado de las granjas, los perros asilvestrados, o sus híbridos (por ejemplo, lobos que se hayan mezclado con perros). El Real Decreto indica explícitamente sobre esto que se encontrarán en tal situación los siguientes animales:

“a) Los ejemplares híbridos que se encuentren en libertad en el medio natural. b) Los ejemplares de los animales de compañía, animales exóticos de compañía, domésticos y de producción asilvestrados.”[3]

cotorras

La explotación animal: un límite a la medida que muestra su especismo

Las posiciones especistas defendidas por quienes promueven la matanza de estos animales se ponen de manifiesto porque jamás se procedería de esta manera si en lugar de animales no humanos estuviésemos hablando de seres humanos. Y ello a pesar de que los seres humanos transforman mucho más los ecosistemas en los que se encuentran que los animales no humanos que con esta medida se van a matar, como de hecho aceptan quienes hablan de ciertos animales en términos de “invasión”.

Una muestra del especismo de esta medida la podemos ver cuando comprobamos que la lucha contra las especies catalogadas como invasoras termina allí donde hay un interés económico en la explotación de los animales. Esto es, el hecho de que los animales tengan un interés en no ser matados no es una razón para que no lo sean por motivos ecológicos. Ahora bien, que los seres humanos tengan un interés en explotarlos sí es una razón para evitar tal medida. Dado que el interés en que no te quiten la vida es mucho más importante que el interés en poder llevar adelante una cierta actividad económica o recreativa, podemos ver que esta medida está marcada claramente por una actitud especista.

Esto se ve claramente cuando vemos que en el propio decreto se indica:

“El presente real decreto no se aplicará a:
… Los recursos pesqueros regulados por la Ley 3/2001, de 26 de marzo, de Pesca Marítima del Estado.
… Los recursos zoogenéticos para la agricultura y alimentación, que se regirán por su normativa específica.”[4]

Esto supone, por ejemplo, que aunque se considere a los visones americanos una especie a erradicar, y se prescriba su matanza si se encuentran en el medio salvaje, no se prohíba la cría de visones americanos. ¿Por qué? Debido a que es una actividad económica rentable para quienes la llevan a cabo.

Y otro ejemplo, explicitado de manera particular, lo constituye el caso de los cangrejos rojos, sobre los que se dice: “[este real decreto no será de aplicación a la comercialización de cangrejo rojo destinados a la industria alimentaria, de acuerdo con el artículo 1.2 del presente real decreto, que se regirán por la correspondiente normativa en materia de sanidad y consumo.”[5]

Pero esto no solo sucede en el caso de estos animales. Como se ha indicado arriba, lo mismo pasa en el de animales como perros asilvestrados. Se prescribe su matanza si se encuentran en libertad, pero no se prohíben los criaderos y tiendas de animales.

Asimismo, hay que apuntar que precisamente una razón para que se reforme el decreto anterior de 2011 con este nuevo es la de excluir de él a ciertos animales. Como se dice en el nuevo decreto, estos cambios se han dado para evitar “los efectos no deseables que producía ese real decreto” [6] (esto es, que afectaba al interés en llevar a cabo ciertas formas de explotación animal).

El caso más claro de esto lo constituye la excepción que se hace con peces que hay un interés en pescar. El ejemplo de esto más notable (aunque hay otros, como el del siluro o el de la trucha arco iris) seguramente sea el de la perca negra, también conocida como black bass. Esta fue introducida en distintos ríos del territorio español debido a que es un pez que lucha mucho por su vida e intenta escapar como sea cuando muerde el anzuelo, motivo por el que su captura proporciona mucho entretenimiento a los pescadores.

Este es un animal que según ecologistas y autoridades cumple los requisitos para ser considerado “invasor”, por lo que inicialmente se consideró incluirla en el catálogo. Ante esto, distintas comunidades autónomas y colectivos de pescadores como la propia Federación Española de Pesca protestaron y presentaron recursos contencioso-administrativos. El Tribunal Supremo les dio la razón, y a día de hoy ya no se consideran invasores a estos animales.

Por último, hay que indicar que este decreto prescribe que se maten ciertos animales alóctonos, continúa aceptando su introducción haya un interés económico en ello. Esto sucede, en particular, en el caso de la introducción de animales para su caza o su pesca. Se dice con toda claridad en el decreto: “[s]e permitirá, previa autorización administrativa, las sueltas con especies alóctonas no catalogadas objeto de aprovechamiento piscícola o cinegético”.[7]

Es cierto que se dice que esto ha de hacerse con unos estudios previos, pero la evaluación que se hará de estos será con toda seguridad dependiente del interés en explotar a los animales en cuestión. Se dice en el decreto: “[s]ólo se autorizará la liberación por vez primera de una especie alóctona no incluida en el catálogo, en el caso de contar con un análisis de riesgos favorable y una autorización previa administrativa de la autoridad competente en medio ambiente.”[8] Ahora bien, la cuestión sobre esto es que es evidente que hay un contraste entre la actitud mantenida a este respecto (aceptando riesgos por conveniencia para los seres humanos), con la posición a favor de la matanza de animales que no da ninguna consideración a los intereses de los animales.

En definitiva, hay que decir sobre esto que es positivo para toda una serie de animales no ser considerados “invasores”, pues esto les salvará a muchos de ellos de ser matados. Pero el tipo de excepciones que se han realizado son interesantes pues muestran hasta qué punto es especista esta medida, que impone criterios ecologistas sobre los intereses vitales de los animales no humanos a pesar de que no acepta defenderlos si hay intereses secundarios humanos contrapuestos.

Esto muestra un doble rasero que si rechazamos el especismo no es posible aceptar, y que muestra las diferencias y oposición existente entre las posiciones ecologistas y la defensa de los animales.

mapaches

Quienes pueden sufrir y disfrutar son los animales sintientes, no los ecosistemas

El asunto de fondo que está en cuestión aquí es, en fin, si es aceptable no tener en cuenta los intereses de los animales. Y hay razones de peso para rechazar que sea así. A la hora de respetar a alguien lo importante es que sea sintiente, esto es, que tenga la capacidad de sufrir y disfrutar. Esta es poseída por los animales, lo cual nos da motivos para tener sus intereses en cuenta.

Sin embargo, esa no es una capacidad que posean los ecosistemas como tales, puesto que no son individuos sintientes. De este modo, la defensa de la conservación de los ecosistemas no puede basarse en las mismas ideas sobre las que podemos defender una consideración para nosotros y nosotras como individuos.

Por otra parte, la búsqueda de la conservación de los ecosistemas como fin en sí mismo es también problemática por otros motivos. A lo largo de la historia evolutiva los distintos ecosistemas no permanecen estables todo el tiempo. La idea de que existe un equilibrio ecológico continuo, que mucha gente tiene en mente todavía a día de hoy, es simplemente falsa. Por el contrario, los distintos ecosistemas se encuentran en un continuo proceso de cambio. Ello se puede percibir en el hecho de la evolución. Muchos de los animales que hoy podemos ver no existían hace cientos de miles de años. Las variaciones en las variedades de animales se dan de la mano de las variaciones y destrucciones de ecosistemas. En un cierto ecosistema nuevos animales pueden ocupar un cierto lugar de manera que se dé un cambio en él. Por ello, hay siempre un punto de arbitrariedad al tomar como referente de lo que sería un medio deseable un cierto ecosistema dado, cuando este ya ha sufrido transformaciones. No hay nada mágico que haga especial a un ecosistema en un momento dado en lugar de a otro ecosistema resultado de los cambios dados en el anterior.

Un caso interesante para ver esto es el de los caballos asesinados a día de hoy en Norte América.  Esta es una medida semejante a la tomada en el territorio español con las llamadas “especies invasoras”. Su objetivo, entre otros, es el de recrear los ecosistemas existentes antes de la introducción de estos animales en el continente americano por parte de los colonos europeos. Lo curioso del caso es que el motivo por el que no había caballos en América cuando llegaron los europeos es que los primeros seres humanos que llegaron a este continente los exterminaron, pues había caballos antes de que hubiese humanos en América.

En el territorio español hay también ejemplos significativos de esto. Podemos pensar en el caso de las ginetas. Estas son animales que viven en toda una serie de ecosistemas de la Península Ibérica y el sur de Francia a pesar de ser animales traídos desde África (posiblemente por los romanos, quizás durante el medievo). Por fortuna para estos animales no se plantea su matanza. Pero su caso nos muestra hasta qué punto es más o menos arbitraria la definición de qué animales es “aceptable” tener en un ecosistema y cuáles no en función de su procedencia.

Un artículo muy recomendable que clarifica muy bien esta cuestión con toda una serie de ejemplos de matanzas de animales con fines ecologistas es este:

Shelton, Jo-Ann, “Killing Animals that Don’t Fit In: Moral Dimensions of Habitat Restoration”, Between the Species, 13/4, 2004, 1-21.

Otro trabajo de interés que recomiendo sobre esto, que explica las diferencias entre ecologismo y antiespecismo que subyacen a este tipo de discusiones se puede ver aquí:

Faria, Cátia, “Sobre o bem de tudo e de todos: a conjunção impossível entre ambientalismo e libertação animal”, Ágora: Papeles de Filosofía, 30/2, 2011, 27-41.

Hay quienes pueden pensar que la existencia de animales de especies catalogadas como “invasoras” puede causar un daño a los propios animales al propiciar la muerte de muchos estos. Ante esto simplemente hay que apuntar que la realidad es que los animales siempre están sufriendo y muriendo en la naturaleza, también cuando no existen animales foráneos. Como se explica en más detalle en el texto que podéis ver en este enlace,  la manera de intervenir en favor de estos animales no es mediante la matanza de los animales foráneos, sino buscando formas de ayudarles mediante una acción que tienda no al fomento de los fines medioambientales, sino de aquello que va en beneficio de los animales (combatiendo los daños que estos padecen en aquellos casos en los que sea posible, como ya sucede de hecho en toda una serie de casos, cuando sufren y mueren por ejemplo por enfermedadesaccidenteshambreorfandad, peligros diversos, etc.).

La defensa de los animales frente a su matanza por motivos ecologistas

En definitiva, con esta medida estamos ante un nuevo impulso a las matanzas ecologistas de animales por motivos especistas. Ante esto ya ha habido una reacción entre quienes defienden a los animales, como podéis ver en la noticia que ha publicado sobre esto el Partido Animalista – PACMA.

De hecho, la lucha contra la matanza de animales con motivos ecológicos ya viene de años atrás. Ya en noviembre de 2010 el propio Partido Animalista avisó de que se estaba preparando una matanza de estos animales. Desde entonces se han llevado a cabo varias protestas por parte de distintas organizaciones como Igualdad Animal. Y se emitió asimismo un comunicado conjunto de numerosas organizaciones en defensa de los animales en defensa de los animales víctimas de este exterminio, en réplica al comunicado contrario, a favor de la matanza ecologista de animales, firmado entre otras organizaciones por Unipesca, SEO/Birdlife, Ríos con Vida, Greenpeace, Amigos de la Tierra o WWF. Continuar leyendo «Nuevo impulso a la matanza de animales: aprobado el decreto para el exterminio de animales considerados «invasores»»

Entrevista para el Partido Animalista – PACMA

Hace poco, el Partido Animalista – PACMA inició una nueva sección en su blog, al que podéis acceder desde su web. Recientemente se ha subido a este una entrevista en la que hablamos de distintos asuntos relativos a la Ética Animal, el antiespecismo y su evolución y a muchas otras cosas más. Si queréis podéis verla aquí:

Entrevista para el Partido Animalista – PACMA

Charla en las I Jornades Animalistes de Girona

El próximo 10 de noviembre estaré junto a otras/os ponentes en las I Jornades Animalistes de Girona, con motivo del centenario de José Ferrater Mora, el primer filósofo en el mundo de habla hispana en tratar el tema de la consideración moral de los animales y el especismo. Las organiza la Associació Girona Animalista así como a la Cátedra Ferrater Mora y el Partido Animalista – PACMA, el único partido centrado en la defensa de los animales.

Continuar leyendo «Charla en las I Jornades Animalistes de Girona»

Conferencias sobre ética animal el 23, 24 y 26 de abril

Os paso aquí el calendario de varias conferencias programadas para la próxima semana en Galicia.

  • En Santiago de Compostela, el día 23 de abril a las 20:00h, en la Facultad de Filosofía, Aula 1, acerca del activismo en defensa de los animales.
  • En Lugo, el día 24 a las 20:00h, en el Auditorio de la Facultad de Veterinaria, acerca de los argumentos éticos contra la experimentación animal, dentro del marco de actividades que Equanimal e Igualdad Animal están llevando a cabo por el fin de esta práctica.
  • En Coruña, el día 26 a las 10:00h. en el espacio de intervención cultural de la Universidade da Coruña NORMAL, dentro del programa de la edición número 49 del Congreso de Filosofía Joven.

En ese congreso participará también Cátia Faria con una comunicación con el título «Las fronteras de la consideración moral: oposiciones entre ambientalismo y ética animal». Os pongo aquí abajo el resumen de la conferencia que daré:

El surgimiento de la ética animal: más allá del antropocentrismo y del ecologismo

Los animales (de especies distintas a la nuestra) son considerados comúnmente como meros recursos a nuestra disposición, o simples partes del entorno que nos rodea. Son vistos como seres que no requieren consideración alguna, o que requieren solo un cierto respeto que puede ser dejado de lado cuando ello no convenga a los intereses humanos. Como consecuencia de esto, billones de animales son explotados anualmente en los más múltiples ámbitos.

A lo largo de las últimas cuatro décadas esta visión de las cosas ha comenzado a ser fuertemente cuestionada dentro de un nuevo ámbito de reflexión que ya ha recibido el nombre de ética animal. La ética animal es el estudio de cuál debe ser la consideración moral de los animales y de las consecuencias prácticas que ello debe tener. Esta refleja en el plano de la reflexión el surgimiento a nivel social de un movimiento que cuestiona la discriminación y la explotación de los animales (no humanos): el antiespecismo. Este nombre se debe a que se considera discriminatoria la idea de que los intereses de los animales no humanos no han de contar como los humanos. Se defiende que esta es una forma de especismo, una discriminación pareja al racismo o el sexismo.

Consecuentemente, las distintas formas de explotación animal serían manifestaciones del especismo. A su vez, los planteamientos éticos del ecologismo son también objeto de la crítica antiespecista. El ecologismo se centra en el mantenimiento de entidades como el equilibrio ecosistémico, el carácter natural de las biocenosis o la diversidad genética de los organismos existentes. Para la promoción o mantenimiento de estos, justifica el sacrificio de individuos sintientes (siempre y cuando no pertenezcan al grupo humano). Ello se debe a que no se ve a los animales no humanos como individuos sintientes con intereses propios (como nosotros y nosotras), sino como meras partes de nuestro entorno.

El planteamiento antiespecista, por el contrario, se centra en la consideración de los individuos (humanos y no humanos), y rechaza que estos puedan ser sacrificados por el bien de un cierto equilibrio ecosistémico. Asimismo, defiende que no solamente se ha de prestar ayuda a quienes lo necesiten cuando estos sean humanos, sino también cuando sean animales de otras especies, lo cual es considerado no natural por los planteamientos ecologistas. En definitiva, desde la ética animal se defiende que, a la hora de considerar cómo hemos de actuar hacia los animales no humanos, un buen punto de referencia es pensar cómo querríamos ser tratados nosotros y nosotras de estar en su lugar.

Entrevista para Aula Animal

Aula Animal es una excelente iniciativa en el ámbito de la educación que tiene como objeto difundir y poner en práctica una formación en valores antiespecistas.
Hace poco publicaron una entrevista en la que hablamos de antiespecismo y de educación. Podéis verla en su sitio web, en el siguiente enlace:

Entrevista para Aula Animal

Entrevista para Mexican Vegan

Mexican Vegan es un blog genial con mucho material de interés para quienes se encuentren en México, pero también para quienes vivan en otros lugares. Recientemente me han hecho una entrevista en la que dialogamos acerca de distintos temas de ética animal, así como de cuestiones relacionadas con las estrategias del movimiento antiespecista. La podéis leer en este enlace:

Entrevista para Mexican Vegan

Ataque contra el movimiento en defensa de los animales: información de los hechos y de cómo apoyar

Recientemente han tenido lugar unos hechos gravísimos, sin precedente en el territorio español. El movimiento que lucha contra la explotación de los animales ha sido objeto de un ataque promovido por el sector peletero y otros afines. Continuar leyendo «Ataque contra el movimiento en defensa de los animales: información de los hechos y de cómo apoyar»

Dos trabajos de Luciano Cunha

En esta entrada quiero enlazaros, por su interés, dos trabajos del brasileño Luciano Cunha. Están en portugués, pero creo que para los lectores y lectoras de habla hispana no resultará difícil su comprensión. El contenido del primero de ellos ya lo explica bien su propio título: O consequencialismo e a deontologia na ética animal: uma análise crítica comparativa das perspectivas de Peter Singer, Steve Sapontzis, Tom Regan e Gary Francione. El segundo de ellos, Sobre danos naturais, es un examen de los distintos argumentos que existen para no tener en cuenta activamente los intereses de los animales no humanos que viven en la naturaleza.

La insumisión a las agresiones militares a los animales no humanos

La entrada anterior trató de los distintos modos en los que son agredidos los animales no humanos en el ámbito militar (en la foto de arriba podéis ver un ejemplo de ello, concretamente de experimentación militar, se trata de la «Plataforma de Equilibrio de Primates», un horror descrito ya en tal entrada). Aquí os voy a hablar un poco, por si fuese de interés, de cómo fue la campaña por la insumisión al uso de animales en tal ámbito, llevada a cabo hace ya algunos años. Continuar leyendo «La insumisión a las agresiones militares a los animales no humanos»

Los animales no humanos víctimas de la guerra y la industria militar

Los animales no humanos son usados de forma notable en el ámbito militar. Y un enorme número de ellos son matados o mutilados durante las guerras. Tales agresiones, pese a estar lejos de ser las más evidentes que los animales sufren, conllevan una cantidad inmensa de sufrimiento y de muerte. Esta entrada va dedicada a esta cuestión.

Continuar leyendo «Los animales no humanos víctimas de la guerra y la industria militar»

La cuestión de los derechos legales para los animales no humanos

Se defiende en muchos casos que no es posible que los animales no humanos disfruten de derechos legales debido a que no pueden tener obligaciones legales, al no poseer la capacidad de comprender estas y actuar conforme a ellas. Asimismo, habría otro motivo por el que no podrían tener derechos, que sería que no tendrían la capacidad de entender que tendrían derechos, ni de exigir su respeto por parte de los demás emprendiendo acciones legales para hacer valer estos. Vamos a ver aquí que hay motivos para considerar, sin embargo, que estas razones no constituyen obstáculos para que los animales no humanos tengan derechos legales. Con todo, antes de entrar a dar cuenta de esta cuestión es importante aclarar algunas confusiones comunes acerca de este asunto.

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¿Se empieza a entender algo de lo que decimos?

El CIS (el Centro de Investigaciones Sociológicas español) sacó a la luz hace un tiempo un estudio que resulta interesante en un punto que rápidamente reconoceréis. Os pongo a continuación un extracto de este:

En el CIS hay muchas veces en que, en mi modesta opinión, no dan para nada en el clavo, pero en este estudio sí hilaron fino al distinguir entre defensa de los animales y ecologismo. La grata sorpresa es que también la opinión pública parezca haber reconocido esta distinción. Continuar leyendo «¿Se empieza a entender algo de lo que decimos?»

La lógica de la despensa

En ocasiones se ha defendido la idea de que es positivo traer al mundo a seres cuya vida va a ser lo suficientemente buena como para compensar el vivirla. Según esto, sería bueno criar animales para su consumo siempre que su vida no fuese tan terrible como para ser peor que la no existencia.

Por supuesto, el argumento no es aplicable en el caso de un gran número de los animales matados para su consumo, por el simple hecho de que estos viven vidas terribles que están por debajo del nivel a partir del cual una vida merece la pena ser vivida. Ello muestra la relevancia del sufrimiento, que muchas veces es dejada de lado. Con todo, merece la pena considerar este razonamiento por ver cómo rebatirlo en el caso de los restantes animales. Continuar leyendo «La lógica de la despensa»

El igualitarismo y los animales no humanos (II)

En la anterior entrada intenté introducir de forma simple qué es el igualitarismo. En esta segunda entrega voy a continuar con esta explicación. Pero esta va a ser una entrada algo más técnica que la anterior, que irá dirigida a quienes tengan interés por conocer en algo más de detalle este punto de vista. (Como siempre, si tenéis alguna duda con alguna cuestión, no dudéis en preguntar). Más adelante, en algún momento, subiré una tercera (y supongo que última) entrada sobre esto, en la que lo que haré será únicamente poner algunos ejemplos más para que se comprenda de forma más clara esta perspectiva y se vea su aplicación práctica. Y de paso pondré alguna referencia. Continuar leyendo «El igualitarismo y los animales no humanos (II)»

El igualitarismo y los animales no humanos (I)

En otra entrada os puse un enlace a un artículo en el que se presentan toda una serie de teorías éticas muy diferentes desde la que se ha defendido la consideración moral de todos los animales sintientes y se ha cuestionado el especismo. Esto es algo que, en mi opinión, resulta muy importante aclarar, debido a que se ha difundido entre quienes se interesan por la ética animal la creencia, totalmente errónea, de que las principales perspectivas (¡o incluso las únicas perspectivas!) desde las que se ha cuestionado el especismo han sido la de Singer y la de Regan.

Pues bien, en esta entrada querría presentar más en detalle una de las posiciones que aparecían citadas en el texto que os enlacé. Se trata de uno de los puntos de vista desde los que se puede cuestionar el especismo. Esta posición es la igualitarista. Es de interés presentar este punto de vista en ética por varios motivos. Destacaré dos. Por una parte, para hacer hincapié en la idea ya comentada de que hay posiciones muy diferentes desde las que criticar la discriminación de los animales no humanos (en realidad, yo diría que desde cualquier posición que no resulte moralmente cuestionable se puede plantear una crítica de este tipo). Y, por otra parte, debido a que el igualitarismo, en particular, no es muy conocido entre quienes tienen algo de interés en la ética animal (y creo que puede ser una posición que a mucha gente, cuando la conozca, le puede resultar francamente convincente). Continuar leyendo «El igualitarismo y los animales no humanos (I)»

Un poco de memoria

Escribo esta entrada debido a que ayer fue 3 de abril y, aunque estuve buscando en distintos sitios, no encontré prácticamente ninguna alusión a este día por parte de quienes se oponen a la explotación animal. Por eso querría contaros algo que sucedió en esa fecha. Es algo que me parece que no estaría mal que pasase a formar parte de nuestra memoria colectiva.

El sábado 3 de abril de 1993, Tom Worby participó por primera vez en un sabotaje de la caza de zorros. Este tuvo lugar en los alrededores de Graveley, una localidad cercana a Cambridge, en el Reino Unido. Allí murió. Tenía solamente 15 años.

Su muerte tuvo lugar al termino del sabotaje. Este había transcurrido con éxito, lográndose impedir que los cazadores llevasen a cabo su matanza del modo habitual. Ante esto, los cazadores decidieron recoger e irse. Subieron a los perros con los cazar en su furgoneta y procedieron a abandonar el lugar.

Esto podía significar dos cosas para los saboteadores y saboteadoras. Quizás los cazadores se estaban retirando definitivamente. Pero quizás lo que estaban haciendo era desplazarse a otro lugar. Ante la posibilidad de que lo que estuviese sucediendo fuese esto último, los saboteadores se situaron en el medio de la carretera. Con esto, buscaban intentar ralentizar el paso de la furgoneta (y, así, dejar menos tiempo para la cacería).

Sin embargo, cuando el conductor de la furgoneta, el cazador Alan Ball, vio que los activistas estaban en medio del camino, no frenó, sino que aceleró. Ante esto, los saboteadores intentaron saltar a toda prisa a un lado de la carretera. La mayor parte lo consiguió, pero a Tom Worby no le dio tiempo y quedó enganchado en la furgoneta. Esta comenzó a arrastrarlo a gran velocidad.

La reacción del conductor cuando esto sucedió no fue decelerar o frenar. Por el contrario, y a pesar de los gritos de Tom, continuó acelerando. Finalmente, Tom acabó cayendo, y yendo a parar debajo de la rueda trasera izquierda de la furgoneta, que lo atropelló. Los demás saboteadores intentaron socorrerlo, mientras varios cazadores se reían. Pero fue inútil pues la rueda había pasado por encima de su cabeza. Tom murió poco después. No se emprendió ninguna clase de acción legal contra su asesino, Alan Ball.

Tom no ha sido el único saboteador de la caza asesinado. Dos años antes, en 1991, Mike Hill era también asesinado en circunstancias muy semejantes, al término de un sabotaje, atropellado por los cazadores.

Con todo esto no pretendo ni glorificar a Tom ni a Mike. No creo que sea bueno tener ídolos ni héroes. Es importante no olvidar que mucha gente dedica toda su vida a hacer activismo sin que nadie recuerde su nombre. Y por otra parte, a fin de cuentas, los animales no humanos son los primeros que son asesinados como resultado de su discriminación. Por esto no estoy a favor de que consideremos héroes a Tom y a Mike. Más bien debemos considerarlo, simplemente, uno más, como cualquiera de nosotros y nosotras. Pero he querido contaros lo que le pasó porque creo que está bien tener memoria. Creo que es interesante que conozcamos cosas como esta. Yo sólo sé lo que le sucedió a Tom porque otra gente lo ha contado con anterioridad. Así que he pensado que si por mi parte yo también lo cuento, quizás el año que viene alguien más lo recuerde también. Y, quizás, si también contamos otras historias que han sucedido y que van sucediendo, podamos tener una memoria colectiva que nos ayude a ver las cosas desde un prisma más amplio.