LA CONSIDERACIÓN MORAL DE LOS ANIMALES
El podcast Malditos Veganos cuenta ya con más de 120 capítulos hablando de veganismo y muchas otras cuestiones relacionadas.
Acaban de publicar una entrevista en la que hablamos de veganismo, antiespecismo, animales salvajes, la situación del veganismo hace unas décadas, el largoplacismo y algunas otras cosas. Espero que pueda ser útil.
La entrevista está disponible en distintos formatos en esta página. También se puede ver a continuación:
Sala de Xuntas, Fac. Filosofía, Pza. Mazarelos, Santiago de Compostela
Se podrá asistir online, via MS Teams, contactando con emma.cepeda (a) rai.usc.es para obtener el enlace al evento.
16:00 Hora central europea · Presentación
16:05 · PABLO MAGAÑA · Universitat Pompeu Fabra
Relational equality and animals
17:00 · Descanso
17:10 · ANGELA MARTIN · Universität Basel
Large language models, search engine ranking, and speciesist prejudices
18:05 · Descanso
18:30 · GARY O’BRIEN · Lingnan University – Hong Kong
Wild animal suffering and directed panspermia
19:25 · Descanso
19:35 · OSCAR HORTA · Universidade de Santiago de Compostela
Designing a longtermist theory of change in animal advocacy
Organizado por el proyecto de investigación Environmental practice and wild animal ethics in the context of the climate crisis: a longtermist approach, con el apoyo económico del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades, ref. PID2022-142980NB-I00, y la colaboración de Ética Animal.
Entre el 12 y el 15 de diciembre tendrán lugar en la Facultad de Filosofía de la Universidade de Santiago de Compostela las siguientes jornadas:
Continuar leyendo «Jornadas sobre animales y filosofía en Santiago de Compostela»
En octubre tendrán lugar dos eventos sobre derecho animal en el mundo de habla hispana, que muestran la importancia del trabajo realizado actualmente en este campo, en particular en Chile:
· Los días 4 y 5 de octubre se celebrarán las I Jornadas Internacionales de Derecho Animal, organizadas en la Universidad de Chile.
Incluirán una presentación con el título “Distintos enfoques a la consideración moral de los animales”. El enlace para registrarse en el evento está aquí.
· Del 10 al 13 de octubre se llevarán a cabo los VIII Coloquios de Derecho Animal organizadas en la Universidad Central de Chile, la de Atacama y la Michoacana de San Nicolás de Hidalgo.
Habrá una conferencia con el título “Nuestro verdadero impacto está en el futuro: implicaciones para el derecho animal”. La web del evento puede verse aquí.
Estos son algunos eventos que tendrán lugar próximamente, a los que puedes asistir de manera virtual o presencial:
Charla sobre ética animal y derecho animal:
· 21-23 de agosto: 3er Congreso de Derecho Animal, Facultad de Derecho, Universidad Mayor de San Andrés, La Paz, Bolivia (híbrido)
Charlas y talleres sobre el largoplacismo y los animales:
· 23 de agosto: Cumbre sobre la cuestión animal, Evoluzoon, Teatro Acto Latino, Carrera 16 # 58 a – 55, Bogotá, Colombia (híbrido)
· 23 de agosto: taller con Animal Libre (virtual)
· 25 de agosto: charla con Animal Empathy Philippines (virtual)
Charla sobre el sufrimiento de los animales salvajes:
· 9 de septiembre: Associação Vegetariana Portuguesa, Travessa do Regado, 40, Porto, Portugal (presencial)
Presentaciones del libro Un paso adelante en defensa de los animales:
· 17 de septiembre: Vegan Fest Catalunya, Parque de Vallparadís, Terrassa, Catalunya (presencial)
· 7 de octubre: Semana Animal, Federacion de Liberación Animal, Cali, Colombia (híbrido)
¡Allí nos vemos!
Acaba de salir publicado un nuevo episodio del podcast Estudios Críticos Animales (ECA podcast) que está a cargo de María R. Carreras.
En él hablamos del antiespecismo y las razones para rechazar el concepto de “estatus” moral, el largoplacismo, cómo dar ayuda a los animales en el mundo salvaje, la importancia del sufrimiento y algunas otras cuestiones relacionadas.
Se puede oír aquí:
Está disponible también en Spotify aquí.
Mucha gente considera aceptables prácticas comunes a día de hoy que causan muchos daños a otros sujetos. La explotación animal es un ejemplo claro de esto.
Ahora bien, el hecho de que en el pasado haya habido tantas sociedades que no hayan visto nada de problemático en prácticas comunes que hoy nos parecen atroces debería llevarnos a desconfiar de nuestras propias opiniones. Somos tan susceptibles de equivocarnos como lo fueron quienes vivieron en el pasado. Pensemos, además, que muchas atrocidades del pasado fueron relativamente recientes. Sería una casualidad muy grande que sea justo en el momento actual cuando tengamos las opiniones acertadas, especialmente si existen argumentos de peso en su contra. Sería una coincidencia extraordinaria que sean justo las generaciones actuales las primeras en hacer las cosas bien, y en no cometer graves injusticias y otros actos horribles. Tiene sentido sospechar, pues, que seguramente estemos todavía incurriendo en conductas muy censurables, aun cuando gran parte de la gente no lo vea.
Pues bien, ante esto hay dos posibles maneras de interpretar que es lo que puede pasar en el futuro. Continuar leyendo «¿Cómo se juzgará en el futuro nuestra actitud hacia los animales?»
La defensa de los animales tiene una historia muy larga y a la vez muy desconocida. Sería útil que quienes hacen activismo por los animales tuviesen una mayor familiaridad con este tema.
Para intentar contribuir a ello, aquí hay un vídeo de una conferencia sobre este tema impartida hace ya más de cinco años, en 2016, en la Universidad Complutense de Madrid. En ella se explica cuál ha sido la historia de la defensa de los animales desde sus inicios hasta la actualidad.
La calidad del vídeo no es en todo momento excelente, sobre todo cuando no se enfoca a las diapositivas de la presentación, pero espero que este pueda ser igualmente de utilidad.
El 12 de julio tendrán lugar las Jornadas Online Centradas en el Sufrimiento, que tratarán la cuestión de la ética animal en profundidad. El evento contará con la participación de Pablo Sarmiento Neira (Univ. de Santiago de Compostela), Ysis Vélez (Univ. del Valle) y Brenda Yesenia Olalde Vázquez (Univ. Michoacana). Continuar leyendo «Jornadas Online Centradas en el Sufrimiento»
Los días 12, 13 y 14 de julio de 2021 tendrán lugar online las Jornadas sobre las Éticas Centradas en el Sufrimiento. Hasta el 15 de junio de 2021 pueden enviarse propuestas de presentaciones acerca de los siguientes temas:
· Teorías del valor centradas en el sufrimiento
· Teorías normativas centradas en el sufrimiento
· Ética aplicada y sufrimiento (principalmente riesgos de sufrimiento futuro, riesgos de sufrimiento asociados al desarrollo de inteligencia artificial general y ética animal centrada en el sufrimiento)
Para más información, y para el envío de propuestas, esta es la web del evento.
Ética Animal está llevando a cabo un taller de formación acerca de la cuestión del sufrimiento de los animales salvajes. Se trata de una muy buena oportunidad para aumentar tus conocimientos sobre este tema y ser más eficaz en la defensa de los animales salvajes. También será una oportunidad para conectar con otras personas interesadas o que ya están trabajando en este campo. Será, por supuesto, completamente gratuito.
El taller se basará en los materiales del curso en vídeo sobre el sufrimiento de los animales salvajes de Ética Animal. Por ello, la idea es que quienes quieran participar que se familiaricen con los materiales de dicho curso. Estos se encuentran disponibles en diferentes formatos:
· Los vídeos del curso en nuestro canal de YouTube
· Las versiones de audio de esos mismos vídeos
· El libro electrónico con los contenidos del curso
Continuar leyendo «Taller de formación sobre el sufrimiento de los animales salvajes»
Entre otras actividades en defensa de los animales que lleva a cabo la Corporación RAYA (Red de Ayuda a los Animales se encuentra su programa de radio virtual, ¡Ládralo!. Este es uno de los de más larga andadura en el mundo de habla hispana, pues comenzaron a publicarlo en su primera temporada ya en 2014. Desde entonces, han tratado múltiples cuestiones y entrevistado a un montón de personas implicadas en esta causa.
En su último programa estuvimos hablando de la necesidad de que el activismo en defensa de los animales asuma el largoplacismo, el enfoque estratégico centrado en influir en el futuro. El programa está disponible aquí:
También puede verse en el propio sitio de la Corporación RAYA, así como en su canal de Facebook, y oírse en su canal de Spotify.
Las éticas centradas en el sufrimiento constituyen una familia de posiciones que sostienen que evitar que haya sufrimiento es más importante que promover que haya disfrute en el mundo. Esto es algo que puede defenderse desde múltiples posiciones éticas, consecuencialistas, deontologistas, del carácter moral, etc.
Desde estas éticas se deberá considerar que el rechazo del especismo y sus consecuencias es una causa de primera prioridad. El motivo es que en el mundo en el que estamos donde hay más sufrimiento es entre los animales no humanos. Esto sucede tanto en el caso de aquellos que son explotados como en el de quienes sufren por otras razones sin recibir ninguna ayuda por nuestra parte. Además, hay riesgos de que en el futuro tengan lugar cantidades todavía mucho mayores de sufrimiento, debido a la desconsideración de aquellos seres sintientes que no pertenecen a nuestra especie.
En esta importancia especial dada a la situación de los animales no humanos, las éticas centradas en el sufrimiento coinciden con otra posición anteriormente presentada en este blog, el igualitarismo, que sostiene que se ha de intentar reducir la desigualdad. Al actuar así, hacemos que la situación de quienes estén peor pueda mejorar lo más posible. Dado que normalmente donde hay más sufrimiento es entre quienes están peor, se dan amplias coincidencias prácticas entre el igualitarismo y las éticas centradas en el sufrimiento no necesariamente igualitaristas. No sólo esto, sino que se pueden defender éticas centradas en el sufrimiento igualitaristas, que busquen evitar que haya sufrimiento, pero dando especial atención al de quienes están peor.
Para ilustrar mejor qué es lo que sostienen las éticas centradas en el sufrimiento, está disponible aquí la traducción al castellano de un artículo de Lukas Gloor que explica en qué consiste en estas y presenta algunos argumentos a su favor. Este fue publicado originalmente en inglés en la web del Center on Long-Term Risk:
En torno a estas cuestiones, puede leerse asimismo este artículo sobre el consecuencialismo negativo. El consecuencialismo negativo es un tipo de ética centrada en el sufrimiento, aunque no el único, pues como ya se dijo arriba esta puede defenderse también desde otro tipo de posiciones muy diversas. Asimismo, otros recursos sobre esta posición pueden ser encontrados a continuación:
Sitios web y artículos:
Libros:
El activismo antiespecista debe dar una importancia máxima a los objetivos a largo plazo, puesto que hay altas probabilidades de que a lo largo del futuro existan muchísimos más seres sintientes que en el futuro inmediato, y hay graves riesgos de que se den escenarios de sufrimiento masivo como resultado de la desconsideración hacia los intereses de los seres sintientes. Es injustificado discriminar a alguien por el hecho de nacer en un momento histórico en lugar de otro, por lo que esto debería condicionar de manera muy notable nuestros esfuerzos para combatir los males que padecen y padecerán los seres sintientes.
Este ha sido el problema tratado en dos charlas recientes, cuyos vídeos pueden verse en los siguientes enlaces
“La importancia del futuro en el activismo antiespecista”, en el 3er Congreso Derecho Animal, organizado por Acción Vegana en septiembre de este año.
“En defensa del antiespecismo largoplacista”, dentro de los eventos de la Marcha contra el Especismo — Ciudad de México, realizada en noviembre de este año de forma virtual.
Nuestros actos en el presente pueden variar mucho la situación en la que se encontrarán los seres sintientes que existan en el futuro. Para bien o para mal. Puede ser que mejoremos las cosas. Pero puede ser también que lo que hagan en la actualidad los seres humanos, o más bien una parte de ellos, suponga que el futuro sea terrible, incluso mucho o muchísimo peor que el presente.
Esto es especialmente importante debido a que en el futuro a largo plazo existirán muchísimos más seres sintientes que en el presente o en el futuro inmediato. De hecho, es enormemente probable que la gran mayoría de los seres sintientes que existan a lo largo de toda la historia lo hagan en el futuro.
Cabe decir sobre esto que hay riesgos notables de que en el futuro se den situaciones de sufrimiento masivo. Si echamos la vista atrás, podemos darnos cuenta de que en el pasado y en el presente estas se han dado en diferentes casos cuando han coincidido los tres siguientes factores:
(1) que una cierta tecnología haya tenido el potencial de dañar mucho a un gran número de individuos;
(2) que esa tecnología haya podido beneficiar a una minoría;
(3) que a los individuos beneficiados no les importe dañar a los otros individuos, o que lo vean justificado.
Ello es lo que ha sucedido en el caso de la explotación animal en la actualidad, en particular con el surgimiento de la tecnología que ha hecho posible las granjas industriales de aves o mamíferos y las piscifactorías. Asimismo, con anterioridad ocurrió también con otras formas de explotación animal, por ejemplo mediante el desarrollo de los diferentes métodos de pesca.
Pues bien, no hay motivos para pensar que ya hemos visto todo lo que se puede hacer contra los animales. El desarrollo de nuevas formas de obtener provecho a costa de los animales continúa. Un ejemplo actual lo encontramos en la creación de granjas de invertebrados, tanto marinos como terrestres. Y otras formas distintas de sufrimiento que a día de hoy no imaginamos pueden tener lugar en el futuro, cuando surjan los medios para que ello suceda (otro ejemplo histórico de la concurrencia de estos tres factores que afecta tanto a seres humanos como a otros animales se puede encontrar en el surgimiento de la tecnología armamentística actual.).
Esto es algo muy importante. Y, sin embargo, casi nunca se piensa en ello. Por este motivo, es fundamental difundir las razones para respetar a quienes sienten y sufren no solo por lo que les está pasando a los animales hoy. También lo es debido a lo que les puede pasar a todos los seres sintientes que vivan en el futuro.
En fin, esta no es más que una brevísima introducción a esta cuestión, que es de la máxima importancia. Recomiendo a todo el mundo que quiera colaborar a hacer del mundo un lugar mejor que lea más sobre el tema. Para ello, puede ser muy útil visitar la web Reducing Risks of Future Suffering, que lleva Tobias Baumann. En ella se incluye una sección de textos traducidos al castellano. Yo destacaría especialmente los siguientes:
Baumann, T. (2019 [2017]) “Riesgos-s: una introducción”, Reducing Risks of Future Suffering.
———— (2020 [2017]) “Preguntas frecuentes sobre los riesgos de sufrimiento (riesgos-s)”, Reducing Risks of Future Suffering.
———— (2020 [2018]) “Una tipología de riesgos-s”, Reducing Risks of Future Suffering.
———— (2020 [2019]) “Factores de riesgo relativos a riesgos-s”, Reducing Risks of Future Suffering.
Asimismo, esta cuestión es también tratada en el texto siguiente:
Ética Animal (2019 [2018]) “La importancia del futuro”, Ética Animal.
También quiero recomendar otro texto en el que se examinan estos riesgos de manera pormenorizada y quizás más especulativa. Es un artículo que reflexiona sobre posibles escenarios futuros que la mayoría de la gente a día de hoy no se ha parado a plantearse nunca, pero que son reales. Es el siguiente:
Tomasik, B. (2014 [2011]) “Riesgos de sufrimiento astronómico en el futuro”, Center on Long-Term Risk.
Por último, puede ser interesante también este texto en el que se argumenta que el sufrimiento, contra lo que algunas veces se puede pensar, es de una gran gravedad e importancia:
Tomasik, B. (2016 [2005]) “Acerca de la gravedad del sufrimiento”, Essays on Reducing Suffering.
El sitio web Essays on Reducing Suffering, que lleva Brian Tomasik, miembro del Foundational Research Institute, es una excelente y casi parece que inagotable fuente de textos del máximo interés. Trata un abanico asombrosamente amplio de cuestiones relacionadas con los distintos modos en los que se dan situaciones en el mundo en las que hay quien sufre, así como con las formas de combatir esto.
Hay un número notable de textos de dicho blog que han sido ya traducidos al castellano, y que me gustaría invitaros a visitar. Entre ellos se encuentra “Una breve introducción a ‘Reduciendo el Sufrimiento’ ”, que presenta de forma muy básica los temas tratados en esta web. Y también otros textos ya más complejos y que tratan distintos temas relacionados con la consideración moral de los seres sintientes, como, por ejemplo, los siguientes:
Acerca de la gravedad del sufrimiento
La importancia del sufrimiento de los animales salvajes
Un sencillo programa para ilustrar el problema difícil de la conciencia
La importancia del sufrimiento de los insectos
Riesgos de sufrimiento astronómico en el futuro
Además, tenéis en este sitio un gran número de textos en inglés, sobre asuntos como la efectividad en el activismo, la explotación animal y la situación de los animales en el mundo salvaje, la naturaleza de la consciencia, distintas cuestiones de ética, las posibilidades de sufrimiento en el futuro y un largo etcétera.
Os animo a leer el trabajo de Brian Tomasik. A buen seguro no os dejara indiferentes. Eso sí, hacedlo con una mente abierta pues sus análisis nos llevan siempre a cuestionarnos las ideas preconcebidas que arrastramos de antes, y a pensar siempre más allá.
Ética más allá de la especie 