Conferencia sobre la historia de la defensa de los animales

La defensa de los animales tiene una historia muy larga y a la vez muy desconocida. Sería útil que quienes hacen activismo por los animales tuviesen una mayor familiaridad con este tema.

Para intentar contribuir a ello, aquí hay un vídeo de una conferencia sobre este tema impartida hace ya más de cinco años, en 2016, en la Universidad Complutense de Madrid. En ella se explica cuál ha sido la historia de la defensa de los animales desde sus inicios hasta la actualidad.

La calidad del vídeo no es en todo momento excelente, sobre todo cuando no se enfoca a las diapositivas de la presentación, pero espero que este pueda ser igualmente de utilidad.

Próximas conferencias en eventos en distintos países

Estas son algunas conferencias que tendrán lugar en distintos eventos en los próximos meses. Estarán centradas en distintos aspectos relativos a los animales en el mundo salvaje.

· “La protección no conservacionista de los animales silvestres en cuanto seres sintientes”, 2 Simposio Internacional de Derecho Animal, Tuxtla Gutiérrez, México, 23 de julio.

· “Los animales como seres sintientes”, Segundo Coloquio Internacional de Derecho Animal, Ciudad de México, 19 de agosto.

· ”Qué sabemos a día de hoy sobre sintiencia animal y por qué importa”, Jornada Institucional Noroeste Argentino de Derecho Animal, 23 de agosto.

· ”Cuestionando el especismo: la necesidad de un enfoque largoplacista”, Jornada Mundial por el Fin del Especismo, Evoluzoon, Colombia, 28 de agosto.

· “Wild animals”, Solidarity with Animals Conference, Hochschule für Philosophie München, Alemania, 3 y 4 de septiembre.

Diez años del ataque a la defensa de los animales que sufrimos en nuestra propia piel

Hace ahora justo diez años tuvo lugar el que probablemente sea el mayor ataque legal contra la defensa de los animales llevado a cabo en el mundo de habla hispana. Este se basó en un montaje basado en supuestos absurdos, que provocarían hilaridad de no ser por sus gravísimas consecuencias. En su momento lo vimos en este mismo blog.

Este artículo de Olaia Freiría publicado recientemente relata en detalle los hechos:

Diez años del ataque legal contra la defensa de los animales

Olaia fue una de las tres personas más duramente golpeadas por este montaje. Junto con otros dos activistas, fue la primera persona enviada a prisión por defender a los animales por el aparato judicial español.

Es necesario recordar qué sucedió, para poder estar en la mejor situación para que la historia no se repita. Para ello, a continuación incluyo un resumen de todos los hechos que ocurrieron entonces, así como durante los años siguientes:

El contexto. Las organizaciones Equanimal e Igualdad Animal llevan a cabo desde mediados de los años 2000 diferentes actividades en defensa de los animales, que incluyen investigaciones de las condiciones en las que se encuentran los animales. Hacen esto a cara descubierta y sin ocultar su identidad. Entre estas se cuentan sus investigaciones de las granjas peleteras.

El montaje. Ciertos sectores de la Guardia Civil realizan un informe para tratar de sostener la tesis de que la defensa de los animales es un movimiento terrorista.  Para ello, afirman que las acciones de protesta o desobediencia civil no violenta en defensa de los animales serían terrorismo. Y todas las demás acciones, desde charlas a repartos de información sobre la consideración moral de los animales serían formas de captar gente para el terrorismo. Esta idea es tan descabellada que no merece comentario.

El juez José Antonio Vázquez Taín, simpatizante de las industrias dedicadas al uso de los animales como recursos y con profundas antipatías por el antiespecismo, acepta esta tesis y formula otra igualmente absurda: quienes llevan a cabo investigaciones de granjas peleteras son también quienes llevan a cabo sueltas de animales de dichas granjas. Esto es ridículo, dado que al hacerlo estas personas estarían mostrando abiertamente su identidad. Pero el juez Taín, pese a esto, cree algo tan extravagante (si no lo creyese, estaría incurriendo en prevaricación, así que hemos de pensar que Taín realmente creía algo así, por inverosímil que pueda parecer tal tesis).

Las detenciones. Sobre la base de esa tesis tan absurda, el 22 de junio de 2011, por orden del juez Vázquez Taín, 11 activistas son detenidos y otro puesto en busca y captura. Les registran sus casas y les quitan todo tipo de cosas, que algunas no recuperan nunca, suyas y de otras personas que vivían en sus casas.

Las personas detenidas permanecen en calabozos durante varios días en aislamiento hasta su interrogatorio por parte del juez pro-industrias ganaderas Vázquez Taín.

El juez Vázquez Taín declara en el interrogatorio su apoyo al uso de animales como recursos, y filtra a los medios su versión de los hechos sin respetar ninguna confidencialidad ni la presunción de inocencia. Los medios no contrastan la versión de los hechos de Taín y la publican tal cual, sin preguntar a las organizaciones defensoras de los animales.

La cárcel y la solidaridad. El juez favorable al uso de animales como recursos Vázquez Taín manda a la cárcel a tres activistas, Olaia Freiría, Eneko Pérez y Eladio Ferreira.

Surge un movimiento de solidaridad internacional reivindicando la liberación de las tres personas presas por defender a los animales, el fin del montaje y la desinformación sobre los hechos y el archivo del caso. Quienes no entran en prisión trabajan día y noche con este fin.

Se realizan protestas en cerca de 30 países de 4 continentes como Argentina, Chile, México, Perú, Venezuela, Colombia, Italia, EEUU, Canadá, Reino Unido, Portugal, Holanda, Francia, Bélgica, Polonia, Alemania, Austria, Finlandia, Croacia, Eslovenia, República Checa, India, Australia, Nueva Zelanda. En el estado español hay movilizaciones de solidaridad en numerosas ciudades, como Madrid, Barcelona, Santiago de Compostela, Vigo, Bilbao, Vitoria, Donosti, Sevilla, Málaga, Huelva, Granada, Zaragoza, Palma de Mallorca y Valencia.

Tres semanas después, el recurso preparado por los abogados del caso, entre los que se encuentra el abogado de animales Daniel Dorado que lleva a cabo su defensa de forma gratuita y entregada, consigue la puesta en libertad de Olaia, Eneko y Eladio. La audiencia provincial considera que el juez  Vázquez Taín no tuvo motivos para mandar a prisión a estas personas.

Movilización de solidaridad en Santiago de Compostela

El archivo de la causa. Durante los cuatro años siguientes, las personas implicadas en el proceso viven en la incerteza de la amenaza de graves penas de prisión y multa por causa de este montaje legal. La campaña contra este montaje continúa.

En 2015, el juez Vázquez Taín recibe un premio por parte del sector de la caza, el cual indica que se lo concede por sus acciones contra defensores de los animales. Vázquez Taín acepta dicho premio.

También en 2015, al incorporarse al juzgado de instrucción en el que previamente estaba el juez pro-explotación animal Vázquez Taín una nueva magistrada, Margarita Guillén, esta archiva el caso, considerando que la tesis del juez Taín no se sostiene.

Pese a que la causa fue archivada, y la defensa de los animales salió reforzada de todo este montaje, este causó un enorme daño personal a las personas implicadas que nunca les será pagado.

Es necesario no olvidar, para saber afrontar mejor los desafíos que la defensa de los animales nos pondrá en el futuro, y para tener en cuenta que los avances hacia un mundo mejor no se harán sin que haya resistencias por quienes defienden la injusticia. Estas deben llevarnos a diseñar nuestro trabajo para conseguir un cambio del modo más inteligente posible.

Igualdad para todos los seres sintientes: una crítica a Zoopolis

La obra de Sue Donaldson y Will Kymlicka Zoopolis: A political theory of animal rights (Nueva York: Oxford, 2011) ha recibido bastante atención a lo largo de la última década. [Está publicada en castellano como Zoopolis. Una teoría política para los derechos de los animales (Buenos Aires: Ad hoc) –y también con otro título menos concreto, como Zoópolis: una revolución animalista (Madrid: Errata Naturae, 2018)–].

Hay distintas razones por las que no concuerdo con la posición defendida en dicha obra. Estas pueden verse expuestas en una charla que tuvo lugar el año pasado en el ciclo de conferencias organizado por el Observatorio de Derecho Animal de Buenos Aires. Dicha charla, con el título de “Igualdad para todos los seres sintientes: en defensa de Cosmozoópolis contra Zoópolis”, puede verse en el siguiente vídeo:

Resumidas, las razones para defender una posición contraria a la presentada en Zoopolis serían estas:

  • La ciudadanía (o residencia) en un cierto estado o comunidad política no es moralmente relevante; la consideración moral que alguien deba recibir no debería depender de tal factor, sino de su sintiencia
  • Las comunidades políticas humanas, así como los modelos a los que se ajustan dichas comunidades, son irrelevantes para los animales no humanos, y para la clase de consideración que deban recibir
  • No hay una diferencia relevante entre los animales que viven fuera del control humano en el mundo salvaje o en entornos urbanos, agrícolas o indistriales: merecen la misma atención
  • Gran parte de los animales en el mundo salvaje vive sin participar en comunidades políticas
  • Deberíamos ayudar a todos los animales que lo necesitan, y, cuando sea posible, del mejor modo posible para ellos: no deberíamos evitar hacerlo para que se enfrenten por ellos mismos a situaciones en las que podríamos darles socorro

Para críticas que desarrollan algo más algunos de los argumentos expuestos en esta conferencia, así como otras relacionadas, pueden verse los siguientes artículos:

Cochrane, A. (2013) “Cosmozoopolis: The case against group-differentiated animal rights”, Law, Ethics and Philosophy, 1, pp. 127-141.

Horta, O. (2013) “Zoopolis, intervention, and the state or nature”, Law, Ethics and Philosophy, 1, pp. 113-125.

Milburn, J. (2016) “Nonhuman animals and sovereignty : On Zoopolis, failed states and institutional relationships with free-living animals“, in Garmendia da Trindade, G. & Woodhall, A. (eds.) Intervention or protest: Acting for nonhuman animals, Wilmington: Vernon Press, pp. 183-212

Ladwig, B. (2015) “Against wild animal sovereignty: An interest‐based critique of Zoopolis”, Journal of Political Philosophy, 23, pp. 282-301.

Mannino, A. (2015) “Humanitarian intervention in nature: Crucial questions and probable answers”, Relations: Beyond Anthropocentrism, 3, pp. 109-120.

Vídeo sobre largoplacismo y antiespecismo en el podcast de la Corporación RAYA

Entre otras actividades en defensa de los animales que lleva a cabo la Corporación RAYA (Red de Ayuda a los Animales se encuentra su programa de radio virtual, ¡Ládralo!. Este es uno de los de más larga andadura en el mundo de habla hispana, pues comenzaron a publicarlo en su primera temporada ya en 2014. Desde entonces, han tratado múltiples cuestiones y entrevistado a un montón de personas implicadas en esta causa.

En su último programa estuvimos hablando de la necesidad de que el activismo en defensa de los animales asuma el largoplacismo, el enfoque estratégico centrado en influir en el futuro. El programa está disponible aquí:

También puede verse en el propio sitio de la Corporación RAYA, así como en su canal de Facebook, y oírse en su canal de Spotify.

Plan de trabajo de Ética Animal para 2021

Reproduzco aquí el plan de trabajo que vamos a realizar este año en la Fundación Ética Animal.

En 2021 el trabajo de Ética Animal se centrará en las siguientes líneas generales:

• Realizar investigación que pueda proporcionar la base para, en un futuro inmediato, poder realizar campañas o introducir políticas públicas que ayuden a los animales en el mundo salvaje

• Realizar investigación que aborde cuestiones más amplias con aplicaciones importantes, aunque menos inmediatas, relativas al sufrimiento de los animales salvajes

• Realizar investigación sobre cuestiones fundamentales que no han sido abordadas hasta el momento, relativas a la consideración moral de los animales no humanos y la defensa de los animales

• Aumentar nuestro trabajo de difusión sobre la situación de los animales salvajes y cómo ayudarlos

• Continuar promoviendo el trabajo sobre el sufrimiento de los animales salvajes en el mundo académico

• Seguir ampliando nuestra actividad a nivel internacional, centrándonos en Asia y América Latina

Esperamos publicar al menos 70 nuevos textos en diferentes idiomas. Estos incluirán al menos seis informes y resultados de proyectos y 10 nuevos artículos. También planeamos publicar hasta 70 nuevos textos en audio en diferentes idiomas. Además, publicaremos nuevos vídeos (su número dependerá del apoyo que recibamos), daremos charlas en congresos y eventos en diferentes idiomas (al menos una por mes de media), y subiremos cientos de publicaciones en redes sociales para llegar al mayor número posible de las más de 590.000 personas que nos siguen en ellas. Este año también esperamos superar las 1.500 páginas y entradas de blog en nuestro sitio web (sumando las existentes en todos los idiomas). Gran parte de este material será publicado en idiomas en los que actualmente no hay ninguna otra fuente de información disponible sobre el sufrimiento de los animales salvajes, los argumentos contra el especismo y el trabajo a largo plazo en la defensa de los animales.

A continuación se especifica con más detalle el trabajo que planeamos hacer este año. Continuar leyendo «Plan de trabajo de Ética Animal para 2021»

El antiespecismo ha de ser largoplacista: dos vídeos

El activismo antiespecista debe dar una importancia máxima a los objetivos a largo plazo, puesto que hay altas probabilidades de que a lo largo del futuro existan muchísimos más seres sintientes que en el futuro inmediato, y hay graves riesgos de que se den escenarios de sufrimiento masivo como resultado de la desconsideración hacia los intereses de los seres sintientes. Es injustificado discriminar a alguien por el hecho de nacer en un momento histórico en lugar de otro, por lo que esto debería condicionar de manera muy notable nuestros esfuerzos para combatir los males que padecen y padecerán los seres sintientes.

Este ha sido el problema tratado en dos charlas recientes, cuyos vídeos pueden verse en los siguientes enlaces


La importancia del futuro en el activismo antiespecista”, en el 3er Congreso Derecho Animal, organizado por Acción Vegana en septiembre de este año.


En defensa del antiespecismo largoplacista”, dentro de los eventos de la Marcha contra el Especismo — Ciudad de México, realizada en noviembre de este año de forma virtual.

En defens del antiespecismo largoplacista: vídeo


 

Hablamos de antiespecismo en Lluvia con truenos

Acaba de salir un nuevo programa del proyecto de radio antiespecista Lluvia con truenos, que trata de distintas cuestiones, como la historia de la defensa de los animales, las estrategias para llevar esta a cabo de la manera más exitosa posible, los animales en el mundo salvaje y otros asuntos.

La han ilustrado con esta imagen de un renacuajo, que representa a muchos de los animales que viven en el mundo salvaje (pese a que la gente cuando piense en estos lo que se imagine sea elefantes y lobos).

Puede oírse aquí:

Conciencia antiespecista para un mundo ético: entrevista en Lluvia con truenos

Muchas gracias al equipo de Lluvia con truenos por su interés en estos temas, ¡y ojalá la entrevista pueda resultar de interés!

 

Entrevista en la Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales

Recientemente fue publicada en la Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales una entrevista acerca del antiespecismo, el activismo en el mundo académico, estrategias para lograr una mayor eficiencia, la literatura acerca de la ética y los animales, el igualitarismo, la visión idílica de la naturaleza y otros temas relacionados. Puede verse en este enlace:

Entrevista en la Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales

Espero que resulte de interés. Desde aquí agradezco a las personas que llevan esta revista su interés por todas estas cuestiones.

¿Qué enfoque es más efectivo? Un análisis de varios documentales contra el uso de animales

En el blog Pensamiento Vegano, de Daniel Dorado, acaba de aparecer una entrada en la que se presenta un estudio comparando la efectividad de cuatro documentales a la hora de difundir el abandono del consumo de productos animales.

Lo interesante del estudio es que cada uno de estos documentales que fue analizado en él tiene un enfoque distinto. Uno de ellos se centra en la ética y usa imágenes impactantes, otro apela a argumentos que tienen que ver con el uso de recursos y el impacto en el entorno, otro se centra en la salud, y el último se centra en la ética pero sin usar imágenes impactantes.

En este estudio se examina cuál de estos documentales tiene más éxito en dos sentidos. Esto es, a la hora de conseguir que (1) más gente reduzca el consumo de alimentos de origen animal, y (2) más gente pase a alimentarse de manera vegana.

El documental que consiguió mejores resultados en ambos aspectos fue el mismo, lo cual sugiere que su enfoque puede ser el más interesante.

Si quieres saber cuál fue este documental, y otros detalles de este estudio, te animo a que le eches un vistazo a la entrada en Pensamiento Vegano, que puedes consultar en este enlace.

Entrevista para Mexican Vegan

Mexican Vegan es un blog genial con mucho material de interés para quienes se encuentren en México, pero también para quienes vivan en otros lugares. Recientemente me han hecho una entrevista en la que dialogamos acerca de distintos temas de ética animal, así como de cuestiones relacionadas con las estrategias del movimiento antiespecista. La podéis leer en este enlace:

Entrevista para Mexican Vegan

¿Se empieza a entender algo de lo que decimos?

El CIS (el Centro de Investigaciones Sociológicas español) sacó a la luz hace un tiempo un estudio que resulta interesante en un punto que rápidamente reconoceréis. Os pongo a continuación un extracto de este:

En el CIS hay muchas veces en que, en mi modesta opinión, no dan para nada en el clavo, pero en este estudio sí hilaron fino al distinguir entre defensa de los animales y ecologismo. La grata sorpresa es que también la opinión pública parezca haber reconocido esta distinción. Continuar leyendo «¿Se empieza a entender algo de lo que decimos?»

El precio de la hostilidad en los debates en el antiespecismo

Recientemente he seguido unos debates acerca de una cuestión relativa a la estrategia a seguir por parte de quienes se oponen al uso de animales. Aunque mi interés en materia de estrategias no se reduzca a este fin, sino que se extienda a las vías de acción a seguir para combatir el especismo, el debate me pareció que tocaba temas relevantes, por la estrecha relación entre ambos objetivos.

Pues bien, el caso es que su desarrollo en seguida me trajo a la mente otras discusiones acerca de qué vía de acción resulta más conveniente seguir. Y ello fue así no sólo por el contenido de lo que vi que se estaba debatiendo, sino por el modo en el que estos debates tienen lugar.

En esta entrada voy a hablar de esto. En concreto, voy a comentar algo que es muy común en los debates entre antiespecistas: la hostilidad. O, si se prefiere, la falta de amabilidad. No me referiré con esto solamente a los casos en los que quienes debaten no se respetan entre sí. Apuntaré asimismo a aquellas situaciones en las que, aunque no se falte al respeto al interlocutor o interlocutora de turno, se le hable de un modo no amable, que pueda desagradar a este o esta. Situaciones muy comunes, en las que muchos y muchas hemos incurrido a menudo, por nuestra inmadurez, nuestra falta de vista o de capacidad.

Debido a que esta entrada es algo larga, la he incluido también en pdf, por si os la queréis descargar aquí:

El precio de la hostilidad en los debates en el antiespecismo

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Entrevista para Equanimal

Hace ya tiempo respondí a una entrevista para Equanimal que os enlazo aquí. A día de hoy creo que hay cosas que ya no diría del mismo modo. Una de ellas es el uso de la noción de estrategia. En las respuestas a esta entrevista hablo de modelos de acción como el cuestionamiento del especismo, el regulacionismo, la búsqueda de prohibiciones de ciertos usos de animales etc. refiriéndome a estos como estrategias. Sin embargo, hay que matizar esto en un par de sentidos. Continuar leyendo «Entrevista para Equanimal»

La responsabilidad colectiva en la explotación de los animales

En una entrada anterior de este blog se indicó que incluso aunque el uso de animales no humanos llegue a cifras absolutamente abrumadoras, es muy importante que esto no nos lleve a la conclusión de que no hay nada que hacer, puesto que si podemos evitar que al menos un animal sea explotado eso ya significará un cambio para él. Y en realidad podemos aspirar a evitar que un número muy considerable de animales sea explotado cambiando nuestro estilo de vida y evitando su consumo.

Ahora bien, ante esto se puede apuntar que nuestra influencia como consumidores no se da de ese modo. El hecho de que un día no comamos un animal no va a hacer automáticamente que ese u otro animal se salve. Ello, podría pensarse, hace que no seamos en último término responsables de que se explote a ese animal, pues tal explotación va a tener lugar independientemente del modo en que actuemos. Aquí voy a presentar algunas razones para rechazar que ello sea así.

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Estrategias y tácticas

El activismo dirigido a combatir el especismo tiene el objetivo de reducir las consecuencias que este tiene para sus víctimas en el mayor grado posible. Para lograr tal fin, podemos idear y seguir un plan determinado que considere que rumbo pueden seguir los acontecimientos en función de cómo actuemos o dejemos de actuar. Esto es lo que podemos llamar estrategia. Definida de modo amplio, una estrategia es plan de acción para la consecución de ciertos objetivos. Mediante la estrategia buscamos conseguir algo que haga que nuestro objetivo se cumpla. Ese “algo” que buscamos constituye nuestro objetivo estratégico. Ahora bien, la estrategia se tiene que poner en práctica en el día a día, y quizás en contextos distintos. Tal puesta en práctica puede tener distintos requerimientos, según el caso. Si nuestra estrategia pasa por comunicar una cierta idea a la opinión pública, puede que en un cierto momento lo mejor sea acudir a los medios de comunicación, en otro realizar un buzoneo, en otro convocar eventos públicos… La puesta en práctica concreta planificada de la estrategia en cada momento y contexto requiere que vayamos consiguiendo objetivos concretos puntuales. Para cumplir tales objetivos llevamos a cabo ciertas vías de acción también planificadas pero de carácter puntual, que juegan un rol causal en los distintos pasos necesarios para el desarrollo de la estrategia. Estas reciben el nombre de tácticas. La táctica tiene sentido, pues, siempre dentro de una estrategia. La estrategia es el plan general para la consecución de nuestros fines últimos, la táctica el plan concreto para cada paso dentro de tal diseño general.

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Entrevista para AnimaNaturalis

Entrevista realizada por AnimaNaturalis durante una serie de conferencias y actos llevados a cabo a lo largo de México en septiembre de 2008.

¿En el ámbito académico percibe usted un gran desinterés por el tema de la consideración moral de los animales no humanos?

Se podría decir que a nivel social existe un gran desinterés por la cuestión. Con todo, yo diría esto de manera algo distinta. Lo que sucede es que el problema permanece invisible, no es tematizado, no es realmente considerado un problema como tal. El ámbito académico reproduce esta actitud. Con todo, en este hay un cuestionamiento algo mayor del tema, y cada vez son más quienes en este campo se ocupan de examinar la cuestión.

¿Qué libros considera básicos para el examen de este tema?

La verdad es que recomendaría un largo listado. Pero bueno, ¡intentaré resumir!

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