Eventos sobre ética animal en Brasil y Argentina

Estos son algunos eventos en los que nos podremos encontrar próximamente:

· “Diálogos sobre o especismo”, Núcleo de Estudos de Direitos Animais – Universidade do Estado do Rio de Janeiro / Grupo Ethos: Filosofia Moral – Universidade de Santiago de Compostela, 18 de octubre.

· “Bases da ciência do bom-estar dos animais selvagens”, Encontro de Ética Animal, Conselho Regional de Medicina Veterinária – Paraná, Curitiba, Brasil, 19 de octubre.

· “La consideración moral de los animales: los argumentos básicos”, IV Encuentro Nacional de Abogados de Derecho Animal, Colegio de Abogados y Procuradores, Mendoza, Argentina, 28 de octubre.

Conferencia sobre la historia de la defensa de los animales

La defensa de los animales tiene una historia muy larga y a la vez muy desconocida. Sería útil que quienes hacen activismo por los animales tuviesen una mayor familiaridad con este tema.

Para intentar contribuir a ello, aquí hay un vídeo de una conferencia sobre este tema impartida hace ya más de cinco años, en 2016, en la Universidad Complutense de Madrid. En ella se explica cuál ha sido la historia de la defensa de los animales desde sus inicios hasta la actualidad.

La calidad del vídeo no es en todo momento excelente, sobre todo cuando no se enfoca a las diapositivas de la presentación, pero espero que este pueda ser igualmente de utilidad.

Igualdad para todos los seres sintientes: una crítica a Zoopolis

La obra de Sue Donaldson y Will Kymlicka Zoopolis: A political theory of animal rights (Nueva York: Oxford, 2011) ha recibido bastante atención a lo largo de la última década. [Está publicada en castellano como Zoopolis. Una teoría política para los derechos de los animales (Buenos Aires: Ad hoc) –y también con otro título menos concreto, como Zoópolis: una revolución animalista (Madrid: Errata Naturae, 2018)–].

Hay distintas razones por las que no concuerdo con la posición defendida en dicha obra. Estas pueden verse expuestas en una charla que tuvo lugar el año pasado en el ciclo de conferencias organizado por el Observatorio de Derecho Animal de Buenos Aires. Dicha charla, con el título de “Igualdad para todos los seres sintientes: en defensa de Cosmozoópolis contra Zoópolis”, puede verse en el siguiente vídeo:

Resumidas, las razones para defender una posición contraria a la presentada en Zoopolis serían estas:

  • La ciudadanía (o residencia) en un cierto estado o comunidad política no es moralmente relevante; la consideración moral que alguien deba recibir no debería depender de tal factor, sino de su sintiencia
  • Las comunidades políticas humanas, así como los modelos a los que se ajustan dichas comunidades, son irrelevantes para los animales no humanos, y para la clase de consideración que deban recibir
  • No hay una diferencia relevante entre los animales que viven fuera del control humano en el mundo salvaje o en entornos urbanos, agrícolas o indistriales: merecen la misma atención
  • Gran parte de los animales en el mundo salvaje vive sin participar en comunidades políticas
  • Deberíamos ayudar a todos los animales que lo necesitan, y, cuando sea posible, del mejor modo posible para ellos: no deberíamos evitar hacerlo para que se enfrenten por ellos mismos a situaciones en las que podríamos darles socorro

Para críticas que desarrollan algo más algunos de los argumentos expuestos en esta conferencia, así como otras relacionadas, pueden verse los siguientes artículos:

Cochrane, A. (2013) “Cosmozoopolis: The case against group-differentiated animal rights”, Law, Ethics and Philosophy, 1, pp. 127-141.

Horta, O. (2013) “Zoopolis, intervention, and the state or nature”, Law, Ethics and Philosophy, 1, pp. 113-125.

Milburn, J. (2016) “Nonhuman animals and sovereignty : On Zoopolis, failed states and institutional relationships with free-living animals“, in Garmendia da Trindade, G. & Woodhall, A. (eds.) Intervention or protest: Acting for nonhuman animals, Wilmington: Vernon Press, pp. 183-212

Ladwig, B. (2015) “Against wild animal sovereignty: An interest‐based critique of Zoopolis”, Journal of Political Philosophy, 23, pp. 282-301.

Mannino, A. (2015) “Humanitarian intervention in nature: Crucial questions and probable answers”, Relations: Beyond Anthropocentrism, 3, pp. 109-120.

Curso en vídeo sobre el sufrimiento de los animales salvajes

Hace poco enlacé aquí el libro electrónico Introducción al sufrimiento de los animales salvajes publicado por Ética Animal. Ahora está disponible también un curso en vídeo sobre esta cuestión, totalmente recomendable para quienes quieran acceder a esta información en otro formato muy sencillo de seguir.

Este es el material existente actualmente más completo que hay sobre esta cuestión. Creo que todas aquellas personas que quieran aprender en qué consiste esta cuestión deberían verlo, oírlo o leerlo (pues el curso está también disponible en audio y en texto). Además, también hay una versión en inglés del curso, que cuenta asimismo con subtítulos en francés y portugués. Puede verse en el canal de Ética Animal de YouTube o en el sitio web del curso, aquí:

Curso en vídeo sobre el sufrimiento de los animales salvajes

El siguiente vídeo incluye la presentación del curso:

En total, el curso consta de 28 vídeos, que incluyen los dos enlazados arriba y otros 26 que se corresponden a las diferentes unidades temáticas sobre la cuestión. Se puede acceder a todos ellos desde el sitio web del curso. En este, cada unidad temática tiene una página propia con las versiones en audio de los vídeos y los textos de sus transcripciones ampliadas con más contenidos, así como enlaces a otras páginas con contenidos relacionados.

Estas 26 unidades temáticas del curso se encuentran clasificadas en tres bloques diferentes, sobre estos temas, cada uno de los cuales tiene una lista de reproducción en el canal de YouTube de Ética Animal:

(1) La situación de los animales en la naturaleza y las formas de ayudarlos

(2) La cuestión de la consideración moral de los animales

(3) Los modos en los que es posible promover a día de hoy el trabajo en el ámbito académico para avanzar más en este tema

El siguiente vídeo incluye la presentación y el resumen del curso:

Espero que este curso sea de utilidad, y animo a verlo a todas las personas interesadas en conseguir un mundo mejor para los animales. Si quieres aprender en qué consiste la cuestión del sufrimiento de los animales en el mundo salvaje, este es el mejor recurso que puedes encontrar a día de hoy.

Diplomatura en Derecho Animal en la UMSA, Argentina

Este año se impartirá por primera vez la Diplomatura en Derecho Animal en la Universidad del Museo Social Argentino. La docencia se extenderá desde el 6 de abril al 27 de noviembre. En él participaremos docentes de diferentes países y especialidades. Continuar leyendo «Diplomatura en Derecho Animal en la UMSA, Argentina»

Introducción al sufrimiento de los animales salvajes: nuevo libro electrónico ya disponible

En Ética Animal acabamos de publicar, en formato de libro electrónico, un texto titulado Introducción al sufrimiento de los animales salvajes. Esta nueva publicación, de 270 páginas, busca proporcionar una guía sobre la situación de los animales salvajes en el mundo salvaje y qué se puede hacer para darles ayuda.

Se trata de un texto accesible, fácil de leer, que complementa la información presentada en el curso de vídeo sobre el sufrimiento de los animales salvajes. a nuestro. Está libre para descarga aquÍ:

Introducción al sufrimiento de los animales salvajes

Este libro electrónico consta de tres partes, al igual que el curso en vídeo. La primera trata sobre la clase de daños que padecen los animales en el mundo salvaje, así como las formas en las que se les puede dar ayuda. La segunda presenta una introducción general a la ética animal. Y, por último, la tercera presenta el campo de estudio conocido como biología del bienestar y las maneras de llevar adelante la investigación sobre este tema en el mundo académico.

A mi entender, esta introducción es el recurso más completo sobre esta cuestión disponible a día de hoy. Además, su segunda parte es una de las introducciones a la ética animal en general que a mi entender resulta más completa y sencilla. Por todo ello, te recomiendo que lo descargues y lo leas. ¡Gracias!

Conferencias online en Aguascalientes, Madrid y Londres

Este mes de febrero nos podremos ver en diferentes eventos online, organizados y difundidos en distintos países:

¡Allí nos vemos!

Plan de trabajo de Ética Animal para 2021

Reproduzco aquí el plan de trabajo que vamos a realizar este año en la Fundación Ética Animal.

En 2021 el trabajo de Ética Animal se centrará en las siguientes líneas generales:

• Realizar investigación que pueda proporcionar la base para, en un futuro inmediato, poder realizar campañas o introducir políticas públicas que ayuden a los animales en el mundo salvaje

• Realizar investigación que aborde cuestiones más amplias con aplicaciones importantes, aunque menos inmediatas, relativas al sufrimiento de los animales salvajes

• Realizar investigación sobre cuestiones fundamentales que no han sido abordadas hasta el momento, relativas a la consideración moral de los animales no humanos y la defensa de los animales

• Aumentar nuestro trabajo de difusión sobre la situación de los animales salvajes y cómo ayudarlos

• Continuar promoviendo el trabajo sobre el sufrimiento de los animales salvajes en el mundo académico

• Seguir ampliando nuestra actividad a nivel internacional, centrándonos en Asia y América Latina

Esperamos publicar al menos 70 nuevos textos en diferentes idiomas. Estos incluirán al menos seis informes y resultados de proyectos y 10 nuevos artículos. También planeamos publicar hasta 70 nuevos textos en audio en diferentes idiomas. Además, publicaremos nuevos vídeos (su número dependerá del apoyo que recibamos), daremos charlas en congresos y eventos en diferentes idiomas (al menos una por mes de media), y subiremos cientos de publicaciones en redes sociales para llegar al mayor número posible de las más de 590.000 personas que nos siguen en ellas. Este año también esperamos superar las 1.500 páginas y entradas de blog en nuestro sitio web (sumando las existentes en todos los idiomas). Gran parte de este material será publicado en idiomas en los que actualmente no hay ninguna otra fuente de información disponible sobre el sufrimiento de los animales salvajes, los argumentos contra el especismo y el trabajo a largo plazo en la defensa de los animales.

A continuación se especifica con más detalle el trabajo que planeamos hacer este año. Continuar leyendo «Plan de trabajo de Ética Animal para 2021»

Presentación en los V Coloquios de Derecho Animal

Entre finales de este mes y principios de diciembre tendrán lugar los V Coloquios de Derecho Animal organizados en la Universidad Central de Chile, aunque tendrán lugar de manera virtual.

En dichos coloquios habrá un gran número de presentaciones a lo largo de cinco días. Allí nos vemos, por mi parte estaré con una charla con el título “En defensa de un igualitarismo cosmopolita para los animales no humanos”.

Manual de Derecho Animal para descarga gratuita

El año pasado salió un libro que puede ser muy útil para quienes trabajan en derecho animal. Se trata del Manual de Derecho Animal, editado por Vickie González Silvano y publicado por la editorial argentina Jusbaires. Contiene textos de distintas personas, entre quienes me encuentro, que han dado clases en la materia Derecho Animal, impartida en la Universidad de Buenos Aires.

El libro se encuentra ahora ya disponible en abierto, si bien quien quiera lo puede también comprar aquí. Puede descargarse gratuitamente aquí o en la portada del libro:

No discriminemos a unos animales frente a otros

Hay quienes dicen que solo nos debemos preocupar por los animales domesticados, y no por los demás. ¿Por qué se defiende esto?

A veces se afirma que tenemos una obligación especial hacia ciertos animales debido a que, como los explotamos, estamos en deuda con ellos. Pero si nos oponemos a la explotación animal rechazaremos este argumento. No deberíamos tener esa deuda porque, si los animales importan, tendríamos que dejar de explotarlos. Pero esto no supone que no nos debamos ocupar de los demás animales, puesto que también pueden sentir y sufrir.

Hay otra forma de defender que no nos preocupemos por los animales en el mundo salvaje que a primera vista puede parecer más aceptable. Consiste en afirmar que los animales explotados están en una situación tan mala que no deberíamos preocuparnos por el resto. Sin embargo, no hay razón para aceptar esto. Los animales explotados están en una situación terrible, por lo que tenemos razones para dar el paso al veganismo y hacer activismo a su favor, pero, de nuevo, ello para nada supone negar ayuda a otros animales.

Es muy común que se trate a algunos animales mucho peor que a otros. Los cerdos y los pollos son tratados peor que los perros y los gatos. Esto es una forma de especismo, que no favorece a los humanos por encima de los demás animales, pero que sí favorece a ciertos animales no humanos contra otros.

Pues bien, el hecho es que hay muchas otras formas de especismo que hacen esto mismo. Por ejemplo, los peces a menudo reciben una consideración bastante menor que otros vertebrados, aunque también puedan sentir. A su vez, muchos invertebrados, como los pulpos, también pueden sufrir, pero casi no son tenidos en cuenta en comparación con los vertebrados.

Asimismo, los animales pequeños suelen ser tratados con una indiferencia claramente mayor que la que suscitan los de más tamaño. Por ejemplo, los conejos y los ratones pueden sufrir y disfrutar tanto como muchos animales grandes, pero suelen recibir una consideración mucho menor. Esto ocurre de forma todavía más extrema en el caso de los invertebrados más pequeños, aunque sean también sintientes.

Para algunas personas puede ser contraintuitivo que estos animales también merezcan ser tenidos en cuenta. Pero cada vez son más quienes se oponen al especismo, y se posicionan a favor del respeto a cualquier ser sintiente, con independencia de su tamaño, o de si vive en el mundo salvaje o ha sido domesticado.

Dos convocatorias de congresos virtuales sobre la consideración de los animales

 

A lo largo de estos meses se están realizando y convocando múltiples eventos online, algunos de los cuales ya se anunciaron antes aquí. Estas son dos nuevas convocatorias de eventos online que se realizarán este año centradas en la consideración de los animales:

  • V Coloquios de Derecho Animal, organizados en la Universidad Central de Chile. Se celebrarán en diciembre de 2020. Los títulos y el resumen de 1000 palabras de las propuestas de participación deben enviarse a israel.gonzalez(a)ucentral.cl. El plazo es hasta el 30 de agosto.
  • VII Congreso Mundial de Bioética y Derecho Animal, Se celebrarán en octubre de 2020. convoca trabajos que se seleccionarán para su presentación durante el congreso digital y que luego se publicarán en las actas del evento. La fecha límite para la presentación de trabajos (que deben ser artículos completos). Los artículos deben enviarse a congresso.direitoanimal(a)gmail.com. El plazo es hasta el 6 de septiembre. Aquí hay más información en castellano y en portugués.

En el Congreso de Derecho Animal de la UMSA, Bolivia, y el ciclo de conferencias del Observatorio de Derecho Animal, Argentina

Estos son algunos eventos online que tendrán lugar próximamente.

  • Entre el 27 y el 31 de este mes ser realizará el 1er Congreso Internacional de Derecho Animal organizado en Bolivia, en la Universidad Mayor de San Andrés, en La Paz. El formulario de inscripción está disponible aquí. En dicho congreso nos veremos en la charla “Derechos positivos para los animales: por qué implican que hemos de ayudar a los animales en el mundo salvaje”. Será el día 31 a las 16:00h, hora de Bolivia (UTC-4).
  • A su vez, el Observatorio de Derecho Animal está organizando a lo largo de todo este mes un ciclo de conferencias. Una de las charlas con el título “Igualdad para todos los seres sintientes: en defensa de Cosmozoópolis, contra Zoópolis”. Será el 3 de agosto, a las 16:00h, hora de Argentina (UTC-2)

 

Presentación online del libro Un paso adelante en defensa de los animales

El próximo jueves 7 de mayo tendrá lugar una presentación online del libro Un paso adelante en defensa de los animales, publicado por Plaza y Valdés. Será vía Zoom, abierto a cualquier persona que quiera participar, a la hora siguiente:

  • Hora central europea: 19:00
  • Canarias y Portugal: 18:00
  • Argentina, Uruguay: 14:00
  • Chile, Paraguay, Bolivia, Caribe, Venezuela: 13:00
  • México central: 12:00
  • América Central, Colombia, Ecuador, Perú: 11:00

La presentación, que durará 30 minutos máximo. Habrá luego un coloquio donde cualquiera de las personas asistentes podrá participar.

El enlace de acceso a la charla será este. Si no tienes el software para conectarte por Zoom, puedes descargártelo antes aquí.

Hay más información sobre el libro aquí. Las primeras páginas del libro pueden leerse aquí. Continuar leyendo «Presentación online del libro Un paso adelante en defensa de los animales»

Próxima charla online sobre la consideración de los animales

El 30 de abril, a las 17:00h. de Argentina (22:00h. Hora central europea), tendrá lugar el siguiente seminario online organizado por el Departamento de Ciencias Sociales de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires: Continuar leyendo «Próxima charla online sobre la consideración de los animales»

El blog Ética más allá de la especie cumple diez años

 

Hoy se cumplen diez años desde el inicio de este blog. A lo largo de esta década se han publicado dos centenares de entradas (se da también la circunstancia de que esta es justo la entrada número 200). Sus contenidos han sido diversos, pero siempre relacionados con la consideración moral de los animales.

Los contenidos más amplios han sido los incluidos en las entradas con artículos largos. Estos han sido algo más de 30. Pero también se han publicado otros textos más cortos, algunos de los cuales han aparecido en periódicos, así como anuncios de eventos, entrevistas, o referencias a otros contenidos de interés de distinta autoría.

Durante los primeros años se incluyeron entradas también en inglés y otros idiomas, lo cual se dejó de hacer en 2014, para dirigir el blog a un público de un contexto lingüístico más específico. El ritmo de publicación fue también más alto durante los primeros cinco años del blog, pues con posterioridad gran parte del trabajo empleado en su redacción se trasladó a la producción de contenidos para la web de Ética Animal.

Los contenidos más populares a lo largo de estos años han sido los siguientes:

Entradas más visitadas:
Artículos largos más leídos:

En general estos textos son bastante representativos de los contenidos más básicos de los contenidos de este blog. Si tuviese que destacar algún otro texto de utilidad de los publicados aquí además de los anteriores quizás podría ser este: Refutando la visión idílica de la naturaleza.

Ocasionalmente se han incluido también en este blog entradas enlazando a textos escritos por otras personas. Entre estos, los que recibieron un mayor número de clics fueron los siguientes

El lugar desde el que se han recibido más visitas ha sido el territorio español, seguido por México, Colombia, Argentina, Chile, Perú, EEUU, Brasil, Ecuador, Venezuela y Reino Unido, de un total de 125 países.

Espero que todos estos contenidos hayan podido ser de utilidad a quienes han visitado este sitio. Ojalá pueda continuar sirviendo como herramienta para la comprensión y la práctica de la defensa de los animales. Desde aquí quiero dar las gracias a todas las personas que han contribuido a hacer esto posible difundiendo los contenidos que se han publicado aquí. Con suerte, quizás dentro de otros diez años nos encontremos de nuevo, sea en este blog o en algún otra parte, mientras seguimos trabajando en defensa de todos los seres sintientes.

Entrevista en la Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales

Recientemente fue publicada en la Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales una entrevista acerca del antiespecismo, el activismo en el mundo académico, estrategias para lograr una mayor eficiencia, la literatura acerca de la ética y los animales, el igualitarismo, la visión idílica de la naturaleza y otros temas relacionados. Puede verse en este enlace:

Entrevista en la Revista Latinoamericana de Estudios Críticos Animales

Espero que resulte de interés. Desde aquí agradezco a las personas que llevan esta revista su interés por todas estas cuestiones.

Nuevas conferencias en defensa de los animales

Etica-Animal-conferencias_2018Comparto aquí esta noticia de una serie de charlas que tendrán lugar a cargo de otras personas portavoces de Ética Animal en diferentes ciudades de México y el sur de Estados Unidos. Esta es la lista provisional con las charlas que se darán, que será posteriormente actualizada con más charlas y detalles:

En Mexico:

  • 22 de septiembre, 11:00h, Planetario de Cancún, Av. Palenque s/n, Mz 5, Cancún.
  • 24 de septiembre, 18:00h, Auditorio Adalberto Navarro, Centro de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad de Guadalajara, Guadalajara.
  • 26 de septiembre, 10:00h, Auditorio de la Facultad de Ciencias Naturales, Universidad Autónoma de Querétaro, Avda. de las Ciencias, Juriquilla,  Querétaro.
  • 27 de septiembre, 15:00h, Auditorio Alberto Barajas, Facultad de Ciencias, UNAM, Ciudad de México.

En EEUU: Continuar leyendo «Nuevas conferencias en defensa de los animales»

Nuevo libro: La cuestión animal(ista)

Hace poco, a finales del año pasado, salió el libro La cuestión animal(ista), compilado por Iván Ávila y publicado por Desde Abajo (Bogotá). En él ha salido incluído este artículo, escrito por ánimo de Marcia Lara, que fue publicado en este blog hace un par de años y medio: “Por qué defender a los animales es cuestión de justicia

El libro incluye otros artículos que encontraréis de interés. Lo podéis descargar aquí.

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Nueva tesis doctoral sobre el especismo

Ayer 29 de enero fue defendida con éxito una nueva tesis doctoral tratando la cuestión de la consideración moral de los animales y el especismo. Se trata de la tesis de Mikel Torres titulada La teoría de los derechos de los animales de Martha Nussbaum en el contexto de la ética contemporánea, que fue presentada en la Universidad del País Vasco.

A continuación os enlazo algunos de los artículos que ya ha publicado sobre el tema:

El fracaso de los argumentos contra la intervención en la naturaleza

Capacidades y derechos de los animales: argumentos a favor de la teoría de MC Nussbaum

The Case for Intervention in Nature on Behalf of Animals

Les debemos algo a los animales salvajes

Esto muesta cómo va avanzando el trato de esta cuestión. Recordemos que, como se comentó ya en la entrada anterior, el año pasado fue también presentada otra tesis doctoral sobre este tema, la de Daniel Dorado, con el título El conflicto entre la ética animal y la ética ambiental: bibliografía analítica. Esto sigue avanzando, y espero que pronto podamos ver más trabajo en esta dirección.

 

 

Convocado el 1er Premio de Ensayo Ética Animal

premioeticaanimal

La organización Ética Animal ha convocado el 1er Premio de Ensayo Ética Animal acerca del sufrimiento de los animales en la naturaleza y la intervención en el mundo salvaje. Este concurso tendrá carácter internacional, y los ensayos para su evaluación serán leídos en lengua inglesa.

La información está disponible aquí, y en inglés aquí. Abajo tenéis el texto de la convocatoria.

Hoy en día la preocupación por la situación de los animales en la naturaleza está cobrando una importancia cada vez mayor en el ámbito de la ética animal. Según una posición ingenua bastante extendida, las vidas de los animales en el mundo salvaje son mayormente felices. Según esa misma visión, los procesos naturales también son buenos simplemente por el hecho de ser naturales. Sin embargo hay una creciente toma de conciencia acerca de las múltiples maneras en las que los animales sufren y son víctimas de una muerte prematura, y de que esto es algo que nos debería preocupar.

Más aun, hay razones para pensar que las vidas de la mayor parte de los animales contienen más sufrimiento que bienestar positivo. La mayoría de los animales se reproduce poniendo un gran número de huevos. De media, sin embargo, solamente sobrevive un animal por cada padre o madre. La mayor parte de los demás muere poco después de comenzar a vivir, normalmente de formas dolorosas, como por ejemplo muriendo de hambre o siendo matados por otros animales. Sus vidas son tan cortas que contienen muy poco bienestar o disfrute en ellas, mientras que sí contienen el sufrimiento que les ocasionan sus muertes.

Aunque la intervención humana en el mundo salvaje puede aumentar los daños que sufren los animales, puede también ayudar a que se reduzcan significativamente. Hay muchos ejemplos de iniciativas que ya han sido implementados, desde refugios para animales salvajes a programas de vacunación y alimentación de animales en necesidad. Otros programas a mayor escala podrán ser desarrollados a medida de que la preocupación por los animales no humanos vaya aumentando.

Si bien este tema ha sido a menudo dejado de lado, la literatura acerca de esta cuestión ha crecido significativamente en años recientes. Este premio busca contribuir a este desarrollo de la cuestión, promoviendo que se investigue más sobre ella. Los ensayos recibidos que concursen a este premio podrán tener un máximo de unas 9.000 palabras, y no deben haber sido publicados o aceptados para su publicación con anterioridad. El ensayo ganador recibirá un premio de 1.500 dólares.

Los temas sobre los que podrán tratar los ensayos incluirán los siguientes:

• Estimaciones del grado de sintiencia en los animales (especialmente peces e invertebrados) cuando mueren poco después de comenzar a vivir y a otras edades, y estudios en teoría de historia de vida estimando la proporción de los que mueren a tales edades.

• Estudios de caso mostrando las razones estructurales del sufrimiento de los animales y las muertes prematuras en el mundo salvaje.

• La relación entre la disponibilidad de nutrientes y los niveles de producción primaria y el sufrimiento de los animales no humanos.

• Qué factores afectan las formas en las que varían los animales tradicionalmente clasificados como estrategas r prevalecen sobre los considerados estrategas K, que puedan servir de guía para la implementación de políticas concretas.

• Formas de intervención para ayudar a los animales en el mundo salvaje sin causar un daño mayor que puedan ser llevadas a cabo de modo efectivo a pequeña o mediana escala.

• Cómo determinadas decisiones a gran escala o trayectorias posibles que se pueden dar en el futuro pueden llevar a que haya una mayor o menor cantidad de animales viviendo en el mundo salvaje.

• El desarrollo de una biología del bienestar.

• Estimaciones del valor y desvalor en el mundo natural.

• Argumentos éticos a favor de la intervención en favor de los animales en el mundo salvaje.

• La teoría política y el tema de la intervención para ayudar a los animales en la naturaleza.

• Las razones psicológicas por las que muchas personas no se toman en serio los daños que sufren los animales en la naturaleza y para apoyar que se les preste ayuda.

• Cómo promover la investigación en este tema en el ámbito académico.

• Cómo difundir la preocupación por los animales salvajes y la idea de que deberían ser ayudados, tanto entre el público en general como entre quienes hacen activismo por los animales.

Dado que estos son temas diferentes, los estudios pueden tener un amplio abanico de enfoques. Tanto estudios con un fuerte componente empírico como trabajos más especulativos pueden ser candidatos al premio, incluyendo, por ejemplo, trabajos en ciencia natural tratando problemas en biología del bienestar, en filosofía práctica considerando los argumentos para ayudar a los animales en el mundo salvaje, y en ciencias sociales tratando la cuestión de cómo promover la preocupación sobre el tema.

Las contribuciones recibidas serán evaluadas prestando una atención especial a su impacto potencial, como por ejemplo en las dimensiones siguientes:

• Animar a que se realice más trabajo académico en estos temas.

• Aumentar el interés en estas cuestiones entre el público general y activistas por los animales.

• Servir de guía a políticas dirigidas a reducir los daños que padecen los animales en el mundo salvaje.

Las contribuciones deben enviarse adjuntas por email, en inglés, a info ( a ) animal-ethics . org, con el siguiente asunto en el email: “Animals Ethics Essay Prize”. Los ensayos no deben incluir el nombre de la autora o autor. Los datos del autor o autora deben ir en el cuerpo del email. La fecha tope para el envío de ensayos es el 15 de diciembre de 2015.

El ensayo ganador será elegido tras un proceso de revisión ciega por pares, en la que la identidad de los autores permanecerá oculta. El veredicto será anunciado durante el primer cuatrimestre de 2016. Si ninguno de los ensayos enviados tuviese un nivel apropiado de calidad, el premio permanecerá desierto.

Si se reciben los suficientes ensayos de alta calidad, habrá la opción de que estos sean incluidos en un libro que será editado por Ética Animal, en el que se publicará también el ensayo ganador.

Comienza a funcionar Ética Animal también en el mundo de habla hispana

Ha comenzado ya a funcionar Ética Animal, un proyecto internacional cuyo fin es trabajar por el fin del especismo y por el respeto a todos los seres sintientes, que hasta el momento venía trabajando solamente en inglés.

Ética Animal ha nacido con el objetivo de difundir la información disponible acerca de la sintiencia animal y los intereses de los animales, así como para promover el debate acerca de la consideración moral de los animales y el especismo. Tiene entre sus tareas investigar tanto acerca de la realidad en la que se encuentran los animales no humanos como en el campo de los argumentos a favor de su plena consideración y contra su discriminación, para poder ofrecer luego estos en un formato fácilmente asequible. Además de visitar la web, puedes seguir a Ética Animal, en  Facebook y en Twitter.

etica-animal.org

Defender a los animales es cuestión de justicia

defender-animales

Este es un pequeño texto que todavía no ha sido publicado en papel (aunque espero que vaya a la imprenta, justo con otros artículos, dentro de un tiempo). Intenta explicar de un modo más o menos simple varias cuestiones:

· Por qué el especismo es una discriminación que tenemos que rechazar
· Cómo podemos hacer la conexión entre distintos tipos de explotación animal
· Cómo podemos dejar de contribuir a la explotación animal
· Qué podemos pensar ante las reacciones más comunes hacia el veganismo
· Por qué es de justicia no solo dejar de dañar sino también ayudar a los animales que lo necesitan

Podéis verlo aquí:

Por qué defender a los animales es cuestión de justicia

Cualquier sugerencia o comentario será bienvenido.

Envío mis agradecimientos a Marcia Lara, con quien estoy en deuda, y que fue quien, aunque de forma indirecta, me animó realmente a escribir este texto.

Los inicios de la palabra ‘especismo’

En ética animal el concepto central es seguramente el de “especismo”. El especismo es la discriminación de quienes no pertenecen a una determinada especie.

En la actualidad es un término empleado en múltiples idiomas desde hace ya años. De hecho, desde hace ya varias décadas. A continuación vamos a ver exactamente cuándo y en qué lugar se comenzó a usar en inglés y en castellano (tomaré para ello algunas cosas escritas hace tiempo en el portal Dilemata de Éticas Aplicadas).

El término inglés ‘speciesism’ fue acuñado en 1970 por Richard Ryder. Apareció por primera vez en un panfleto que distribuyó por Oxford, donde él se encontraba, ese mismo año. El panfleto llevaba precisamente ese título: “Speciesism”. (Ryder habla de esto en su sitio web). Podéis consultar y descargaros aquí el original de ese texto en inglés, con comentarios del propio Ryder. Continuar leyendo «Los inicios de la palabra ‘especismo’»

Un argumento contra el especismo

argumento-contra-especismo

¿Qué quiere decir «ética más allá de la especie»? Quiere decir que no hay razones para respetar solo a quienes pertenecen a una cierta especie, sea la nuestra o cualquier otra.

Así surge la cuestión central cuando hablamos de la ética y los animales. Es esta: ¿solo debemos respetar plenamente a los seres humanos? ¿Hay alguna razón para que, incluso aunque respetemos algo a los animales de otras especies, no los respetemos tanto como a los seres humanos? ¿Hay alguna razón para que, aunque tengamos en cuenta el sufrimiento y disfrute de los animales no humanos, no lo hagamos tanto como en el caso de los seres humanos?

La mayoría de la gente cree que efectivamente sí hay razones para no respetar a los animales no humanos como sí hay que respetar a los seres humanos. Muchas veces lo creen sin pararse a pensar por qué debe ser así. Lo dan por obvio. Los problemas comienzan cuando se intenta explicar por qué es así. Aquí vamos a ver esto, y en particular vamos a ver un argumento que rebate esa idea de que solo debemos tener en cuenta a los seres humanos.

¿Por qué respetar solo a los seres humanos?

En muchas ocasiones se dice que el motivo para favorecer a los humanos en perjuicio de los demás animales consiste en que solo estos últimos tienen ciertas capacidades intelectuales. Solo ellos pueden concebir pensamientos muy abstractos, usar un lenguaje, resolver problemas complejos, entender la posesión de responsabilidades, etc. Y se piensa que solo hemos de tener totalmente en cuenta a quienes poseen estas capacidades. Esto excluye a los demás animales.

En otros casos, se afirma que solo debemos dar pleno respeto a aquellos con quienes mantenemos ciertas relaciones especiales de solidaridad, afecto, simpatía, etc. Y se sostiene que tenemos tales relaciones con los demás seres humanos, pero no con el resto de los animales. O bien se dice que tenemos una cierta relación de poder que nos pone en una situación superior a los animales no humanos, mientras que entre seres humanos nuestras relaciones de fuerza están más parejas. Esto se afirma sobre la base de que tal situación justifica que solo respetemos a estos últimos. Se cree, así, que es legítimo oprimir al más débil, simplemente porque es más débil. Continuar leyendo «Un argumento contra el especismo»

Gira de conferencias sobre el especismo en Colombia

Entre el 23 de agosto y el 4 de septiembre tendrá lugar una serie de conferencias y talleres de activismo crítico con el especismo en distintas ciudades de Colombia. Esto se debe a una invitación de la Universidad CES y la Alcaldía de Medellín para dar el 22 y el 23 de agosto varias charlas en esta ciudad, que he aprovechado para poder dar otras charlas en distintas ciudades. El calendario completo de los eventos que se realizarán será el siguiente: Continuar leyendo «Gira de conferencias sobre el especismo en Colombia»

Debate en FilosofiPods sobre los derechos animales

FilosofiPods es un interesante proyecto de divulgación de cuestiones filosóficas online. Recientemente tuvo lugar en él un debate acerca de los derechos animales. En este, Íñigo Ongay defendió que no se reconozcan derechos, ni se dé una consideración moral significantiva a los animales no humanos. Su argumento se basa en la idea de que no necesitamos hacerlo, pues somos más poderosos que ellos.  Por mi parte, defendí lo contrario, para lo cual expuse los argumentos por los que el especismo es injustificable. Y plantee las razones a favor de la consideración moral de todos los seres sintientes.

Podéis escuchar el debate aquí:

Debate en FilosofiPods sobre los derechos animales

Entrevista para Mexican Vegan

Mexican Vegan es un blog genial con mucho material de interés para quienes se encuentren en México, pero también para quienes vivan en otros lugares. Recientemente me han hecho una entrevista en la que dialogamos acerca de distintos temas de ética animal, así como de cuestiones relacionadas con las estrategias del movimiento antiespecista. La podéis leer en este enlace:

Entrevista para Mexican Vegan

Entrevista para La revolución naturalista

A continuación os enlazo una entrevista que fue publicada hace un tiempo en el blog La revolución naturalista. Su título resume la idea básica que se intenta transmitir en este blog: «no existe ningún argumento que justifique las posiciones especistas»

Entrevista para La revolución naturalista

La entrevista ha sido reproducida, a su vez, en otros sitios webs dedicados a la difusión científica y la cultura, así como el cuestionamiento del especismo, como Paralelo 36 Andalucía o Respuestas veganas.

La insumisión a las agresiones militares a los animales no humanos

La entrada anterior trató de los distintos modos en los que son agredidos los animales no humanos en el ámbito militar (en la foto de arriba podéis ver un ejemplo de ello, concretamente de experimentación militar, se trata de la «Plataforma de Equilibrio de Primates», un horror descrito ya en tal entrada). Aquí os voy a hablar un poco, por si fuese de interés, de cómo fue la campaña por la insumisión al uso de animales en tal ámbito, llevada a cabo hace ya algunos años. Continuar leyendo «La insumisión a las agresiones militares a los animales no humanos»

Los animales no humanos víctimas de la guerra y la industria militar

Los animales no humanos son usados de forma notable en el ámbito militar. Y un enorme número de ellos son matados o mutilados durante las guerras. Tales agresiones, pese a estar lejos de ser las más evidentes que los animales sufren, conllevan una cantidad inmensa de sufrimiento y de muerte. Esta entrada va dedicada a esta cuestión.

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La cuestión de los derechos legales para los animales no humanos

Se defiende en muchos casos que no es posible que los animales no humanos disfruten de derechos legales debido a que no pueden tener obligaciones legales, al no poseer la capacidad de comprender estas y actuar conforme a ellas. Asimismo, habría otro motivo por el que no podrían tener derechos, que sería que no tendrían la capacidad de entender que tendrían derechos, ni de exigir su respeto por parte de los demás emprendiendo acciones legales para hacer valer estos. Vamos a ver aquí que hay motivos para considerar, sin embargo, que estas razones no constituyen obstáculos para que los animales no humanos tengan derechos legales. Con todo, antes de entrar a dar cuenta de esta cuestión es importante aclarar algunas confusiones comunes acerca de este asunto.

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¿Se empieza a entender algo de lo que decimos?

El CIS (el Centro de Investigaciones Sociológicas español) sacó a la luz hace un tiempo un estudio que resulta interesante en un punto que rápidamente reconoceréis. Os pongo a continuación un extracto de este:

En el CIS hay muchas veces en que, en mi modesta opinión, no dan para nada en el clavo, pero en este estudio sí hilaron fino al distinguir entre defensa de los animales y ecologismo. La grata sorpresa es que también la opinión pública parezca haber reconocido esta distinción. Continuar leyendo «¿Se empieza a entender algo de lo que decimos?»

Un poco de memoria

Escribo esta entrada debido a que ayer fue 3 de abril y, aunque estuve buscando en distintos sitios, no encontré prácticamente ninguna alusión a este día por parte de quienes se oponen a la explotación animal. Por eso querría contaros algo que sucedió en esa fecha. Es algo que me parece que no estaría mal que pasase a formar parte de nuestra memoria colectiva.

El sábado 3 de abril de 1993, Tom Worby participó por primera vez en un sabotaje de la caza de zorros. Este tuvo lugar en los alrededores de Graveley, una localidad cercana a Cambridge, en el Reino Unido. Allí murió. Tenía solamente 15 años.

Su muerte tuvo lugar al termino del sabotaje. Este había transcurrido con éxito, lográndose impedir que los cazadores llevasen a cabo su matanza del modo habitual. Ante esto, los cazadores decidieron recoger e irse. Subieron a los perros con los cazar en su furgoneta y procedieron a abandonar el lugar.

Esto podía significar dos cosas para los saboteadores y saboteadoras. Quizás los cazadores se estaban retirando definitivamente. Pero quizás lo que estaban haciendo era desplazarse a otro lugar. Ante la posibilidad de que lo que estuviese sucediendo fuese esto último, los saboteadores se situaron en el medio de la carretera. Con esto, buscaban intentar ralentizar el paso de la furgoneta (y, así, dejar menos tiempo para la cacería).

Sin embargo, cuando el conductor de la furgoneta, el cazador Alan Ball, vio que los activistas estaban en medio del camino, no frenó, sino que aceleró. Ante esto, los saboteadores intentaron saltar a toda prisa a un lado de la carretera. La mayor parte lo consiguió, pero a Tom Worby no le dio tiempo y quedó enganchado en la furgoneta. Esta comenzó a arrastrarlo a gran velocidad.

La reacción del conductor cuando esto sucedió no fue decelerar o frenar. Por el contrario, y a pesar de los gritos de Tom, continuó acelerando. Finalmente, Tom acabó cayendo, y yendo a parar debajo de la rueda trasera izquierda de la furgoneta, que lo atropelló. Los demás saboteadores intentaron socorrerlo, mientras varios cazadores se reían. Pero fue inútil pues la rueda había pasado por encima de su cabeza. Tom murió poco después. No se emprendió ninguna clase de acción legal contra su asesino, Alan Ball.

Tom no ha sido el único saboteador de la caza asesinado. Dos años antes, en 1991, Mike Hill era también asesinado en circunstancias muy semejantes, al término de un sabotaje, atropellado por los cazadores.

Con todo esto no pretendo ni glorificar a Tom ni a Mike. No creo que sea bueno tener ídolos ni héroes. Es importante no olvidar que mucha gente dedica toda su vida a hacer activismo sin que nadie recuerde su nombre. Y por otra parte, a fin de cuentas, los animales no humanos son los primeros que son asesinados como resultado de su discriminación. Por esto no estoy a favor de que consideremos héroes a Tom y a Mike. Más bien debemos considerarlo, simplemente, uno más, como cualquiera de nosotros y nosotras. Pero he querido contaros lo que le pasó porque creo que está bien tener memoria. Creo que es interesante que conozcamos cosas como esta. Yo sólo sé lo que le sucedió a Tom porque otra gente lo ha contado con anterioridad. Así que he pensado que si por mi parte yo también lo cuento, quizás el año que viene alguien más lo recuerde también. Y, quizás, si también contamos otras historias que han sucedido y que van sucediendo, podamos tener una memoria colectiva que nos ayude a ver las cosas desde un prisma más amplio.

El tema más serio (II)

En esta segunda parte de esta entrada quiero seguir tratando este asunto poniéndoos un link a un texto en castellano que trata de este:

«Pero los animales se matan entre ellos»

El tema es, no cabe duda, enormemente controvertido, y las razones a tener en cuenta al pensar sobre él son variadas. No obstante,  he querido invitaros a pensar sobre él, pues creo que quienes cuestionamos el especismo no debemos tener temas que sean tabú, y que resulta positivo examinar los problemas a los que nos enfrentamos (o nos podemos llegar a enfrentar en un momento dado). Continuar leyendo «El tema más serio (II)»

El tema más serio (I)

En esta entrada encontraréis algunos enlaces de lugares en los que se trata el tema más serio y problemático de todos cuantos conciernen a nuestra relación con los animales no humanos. Es más, en mi opinión, es el tema más importante de toda la ética aplicada. Consiste en un problema que surge cuando nos enfrentamos al hecho del sufrimiento y muerte que los animales no humanos padecen ya no por su explotación a manos humanas, sino por la depredación y otros fenómenos que suceden independientemente de esta. (Podéis ver la segunda parte de esta entrada aquí). Continuar leyendo «El tema más serio (I)»

Entrevista para Fuente Vegana

Fuente Vegana es un buen centro de recursos para quienes busquen información en español acerca del veganismo.  Aquí os pongo el enlace a su web, con la excusa de que recientemente respondí a una entrevista que me propusieron. También os pongo el enlace a la entrevista, claro.

http://fuentevegana.blogspot.com

Entrevista para FuenteVegana

Liberación animal, derechos animales, igualdad animal…

Una serie de expresiones han sido empleadas de manera relativamente común para referir la oposición a la discriminación y la utilización como recursos de los animales no humanos. Este texto intenta aclarar qué quiere decir cada una de ellas.