Conferencias sobre ética animal el 23, 24 y 26 de abril

Os paso aquí el calendario de varias conferencias programadas para la próxima semana en Galicia.

  • En Santiago de Compostela, el día 23 de abril a las 20:00h, en la Facultad de Filosofía, Aula 1, acerca del activismo en defensa de los animales.
  • En Lugo, el día 24 a las 20:00h, en el Auditorio de la Facultad de Veterinaria, acerca de los argumentos éticos contra la experimentación animal, dentro del marco de actividades que Equanimal e Igualdad Animal están llevando a cabo por el fin de esta práctica.
  • En Coruña, el día 26 a las 10:00h. en el espacio de intervención cultural de la Universidade da Coruña NORMAL, dentro del programa de la edición número 49 del Congreso de Filosofía Joven.

En ese congreso participará también Cátia Faria con una comunicación con el título “Las fronteras de la consideración moral: oposiciones entre ambientalismo y ética animal”. Os pongo aquí abajo el resumen de la conferencia que daré:

El surgimiento de la ética animal: más allá del antropocentrismo y del ecologismo

Los animales (de especies distintas a la nuestra) son considerados comúnmente como meros recursos a nuestra disposición, o simples partes del entorno que nos rodea. Son vistos como seres que no requieren consideración alguna, o que requieren solo un cierto respeto que puede ser dejado de lado cuando ello no convenga a los intereses humanos. Como consecuencia de esto, billones de animales son explotados anualmente en los más múltiples ámbitos.

A lo largo de las últimas cuatro décadas esta visión de las cosas ha comenzado a ser fuertemente cuestionada dentro de un nuevo ámbito de reflexión que ya ha recibido el nombre de ética animal. La ética animal es el estudio de cuál debe ser la consideración moral de los animales y de las consecuencias prácticas que ello debe tener. Esta refleja en el plano de la reflexión el surgimiento a nivel social de un movimiento que cuestiona la discriminación y la explotación de los animales (no humanos): el antiespecismo. Este nombre se debe a que se considera discriminatoria la idea de que los intereses de los animales no humanos no han de contar como los humanos. Se defiende que esta es una forma de especismo, una discriminación pareja al racismo o el sexismo.

Consecuentemente, las distintas formas de explotación animal serían manifestaciones del especismo. A su vez, los planteamientos éticos del ecologismo son también objeto de la crítica antiespecista. El ecologismo se centra en el mantenimiento de entidades como el equilibrio ecosistémico, el carácter natural de las biocenosis o la diversidad genética de los organismos existentes. Para la promoción o mantenimiento de estos, justifica el sacrificio de individuos sintientes (siempre y cuando no pertenezcan al grupo humano). Ello se debe a que no se ve a los animales no humanos como individuos sintientes con intereses propios (como nosotros y nosotras), sino como meras partes de nuestro entorno.

El planteamiento antiespecista, por el contrario, se centra en la consideración de los individuos (humanos y no humanos), y rechaza que estos puedan ser sacrificados por el bien de un cierto equilibrio ecosistémico. Asimismo, defiende que no solamente se ha de prestar ayuda a quienes lo necesiten cuando estos sean humanos, sino también cuando sean animales de otras especies, lo cual es considerado no natural por los planteamientos ecologistas. En definitiva, desde la ética animal se defiende que, a la hora de considerar cómo hemos de actuar hacia los animales no humanos, un buen punto de referencia es pensar cómo querríamos ser tratados nosotros y nosotras de estar en su lugar.

Anuncios

La desconsideración de los animales no humanos en la bioética

En el último número de Isegoría: Revista de Filosofía Moral y Política, ha salido un artículo en el que trato la desatención que sufre el tema de la consideración moral de los animales no humanos  en la bioética (teniendo en cuenta, en particular, el caso de la experimentación con animales). En el artículo se lleva a cabo un rastreo de los artículos dedicados a esta cuestión en las revistas especializadas del mundo de habla hispana, comprobándose que, con alguna excepción, el panorama es desolador. A continuación se consideran las razones que podría haber para esto, y se concluye que tal desatención se encuentra injustificada. Más aun, se indica que las razones que llevan a concluir esto también suponen que el propio uso como recursos de los animales no humanos carece de justificación.

La desconsideración de los animales no humanos en la bioética

(puede tardar algo en cargar)

Los animales no humanos víctimas de la guerra y la industria militar

Los animales no humanos son usados de forma notable en el ámbito militar. Y un enorme número de ellos son matados o mutilados durante las guerras. Tales agresiones, pese a estar lejos de ser las más evidentes que los animales sufren, conllevan una cantidad inmensa de sufrimiento y de muerte. Esta entrada va dedicada a esta cuestión.

Continuar leyendo “Los animales no humanos víctimas de la guerra y la industria militar”